在日复一日的学习、工作或生活中，大家经常看到散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？下面是小编辛苦为大家带来的散文风来君相忆 《风来君相忆》优秀4篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
散文：风来君相忆 篇一
桌上一片狼藉，来不及收拾，杂乱的心情。屋后的樱花谢了，带着整整一年的'守候和半个月的念想。临别的时候，再看一眼草丛中粉嫩的落红，偷偷的看一眼，不忍让人瞧见我眼角的一抹悲伤。其实并没有悲伤和苦痛可言，因为并没有错过这个美丽的季节。
一月和二月我打樱花树前路过，袒露的枝桠暗淡没有颜色。三月我停在樱花树下歇息，抚摸树干，感触一树新的生命即将来到人间，和我们一样呼吸早晨的空气，看着星星和月亮进入恬静的梦乡。带着些许惊喜和激动。
四月一树的花开，开得好满，美好的东西总是短暂的，总是让人失魂落魄的等待，匆匆与你见一眼便离开，留下相思给你。思念一种情结，爱上牵手看花的瞬间。把花瓣轻轻一捧，捧到你面前，诉说甜言蜜语，细水长流嬉戏无常。
起风了，一瓣一瓣飘离在风中，素衣姑娘清泪一滴一滴的流。从欢喜到叹息，失去了昔日该有的光鲜，缘来缘去原本不在。惜春叹春，不如放春归去。种花种草，种不出田园的一寸阳光。我在梦里见过你，一半明媚一半忧伤的模样，我把你的眼泪擦干。妈妈可不可以在春天再孕育我一次，而不是在悲情的秋。
万物如此美好，我在中央清浅微笑。收拾好杂乱的书桌，书一本一本回归原位，可是有些东西乱了就是乱了，它固执的不肯回到原来的地方。
在樱花还没有开的时候，一个人散步到荷塘，在岸边看到一株蒲公英，开着金黄的小花儿。无涯的生命，寂静的开着不起眼的花儿，我们记得种子是在风中肆意飘荡，我们记得每颗种子上都带着白絮，我们记得是最自由的生命，却不曾记得春天也会开卑微的花，在不起眼的地方。
我们约定，等白絮长出来的时候，一定要叫我来看。
如今苑子里的樱花谢了，荷塘岸边的蒲公英应该长成我心里的模样，等待着风将他吹向远方。盼着风不要过早的吹也不要太晚吹来，在我再次经过时，悄悄的吹来，将种子吹到我的手心，停留几秒，我再将他放入空气里，再经历长途爬涉去下一片陌生的土壤生根再发芽，开花，然后重新经过几生几世的轮回。
你每天路过岸旁，都会有意无意的看一眼蒲公英，娇羞的花也许会因为你的留意而开得久一些。花因有人欣赏而愈加芬芳，愈加迷人。也是因为等待，这个约定变得漫长。然而一个噩耗打破了我们的约定，在这个春天的约定。
荷塘那边清净，杨柳下闲来有几处人儿静坐垂钓。当我问起你蒲公英的时候，你说他不见了。垂钓的人将他连根拔起，我来不及看他最后一眼。人生能有几次不早不晚刚好的遇见，邂逅一场花开这就够了。
骤然像失去了某件东西，很难说清楚，可以是一个人也可以是一件挚爱多年的物品。古语说：花谢还有花开时。可是春去春来春已不再，年少轻狂时岁月悠长得可以去荒废，而今的岁月时用手捉也捉不住。人在一切风景就在，人去一切风景就离去。
我就像凋谢的花，在挨着土壤的时候，颓废沉迷了好一阵子。风吹不起来，雨冲不走，是泥也是花，是花也是泥。四月的雨水将地上颓废的花瓣，一点点一点点的冲进泥土里，混着砂，夹杂着最后一缕幽香。
不是刻意要伤春，也不是刻意想要挽留美好的事物。一切景语皆情语，我们要好好的说再见。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。原谅我无法遵守约定。
今天起风了，空气里传来一阵香樟树上散着的淡淡清香，停下脚步，用力吮吸。微风将我的长发吹起，看到路边白色的小花，就莫名的惊喜。朋友见此情此景，送我五个字“飘逸依挽霞”，我送朋友五个字“风来君相忆”。
春走了，却带不走我们感悟幸福的权利。一切起于风，也止于风。
散文：风来君相忆 篇二
在这即将作别20xx的午间，不知怎么的，突然想到了“风来君相忆”。
还记得在韩剧《宫S》里曾有一个关于“风来君相忆”图和戒指的故事。图和戒指记录了剧中上一代人的一段美好时光，也给这一代人在有关感情和能力的角逐上留下了隐埋的伏笔或是一个解开的引线。
就这样默念着——“风来君相忆。”
让人喜欢的，除了那徐徐幽雅的音乐，还有这几个字中蕴涵的深远；
《君相忆》诗云：忆君无所赠，赠次一片竹。竹间生清风，风来君相忆。大概是说，“怀念着一个人，想送他一件礼物，但能够送的只有一片竹叶，从竹间吹来一阵清风，希望能随着清风，彼此互相挂念和忆起”。
读着这首诗，心中突然感到很深的感触，这是一种很令人感动意境。
每当风起，一种身不由己的思念，随着微微吹动的清风，随着风淡风清，默默传送。
于是，风起风来间，相互间的思念如藤蔓延，缠缠绕绕，不曾递减……
何等的美好、何等的纯粹。
文字中含有的，是那么一种美好的期待，美好的怀念。
只是，在物欲横流的今天，这样纯粹的感觉愈来愈稀少，红尘俗世，充溢着太多的浮躁，太多的表象，太多的幻境；快捷和直奔主题或结果的目的往往忽略了很多美好的过程，忽视了本该看重的内里。于是，人们只能在影视作品和文章笔墨间寄托和追寻。
人人都说女子该温婉如水 ，现实的苛刻，又能否容纳保持那样的静心一隅？！
......
音乐声响起，
伴随着日子如水般流逝，又到风起时，那片竹林依旧随风轻摆，风起风逝间，又会诉说怎样的心情呢？
很喜欢这句话：风来君相忆。
如何写散文风来君相忆(精 篇三
仿佛在每一篇散文里，她都有倾注自我的感情，激动、喜悦、惆怅、悲伤……她在整本书中的主角，让我觉得，不是作者，而是编剧，导演出一幕幕生活的悲喜剧。
“当你吐纳朝霞夕露之际，我在你曾仰视的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的树干内缓缓引升……”
没有人能够阻挡生活的涓涓细流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可拦住它流动的轨道，但你依旧能够发现，几秒钟后，它就恢复了它原先的方向，原因是，它越过了你的手。
在她的作品中，我最喜爱《许士林的独白》。
还记得那开头第一句：献给那些暌违母颜比十八年更长久的天涯之人。明明是一句讽刺的话，批判了那些让母亲悲痛，等待的不孝之子，却包含泪似的，颤颤地为下文感动。
“在秋后零落断雁的哀鸣里”，一袭红袍的赤子，南屏晚钟、三潭映月、曲院风荷，当他纳头而拜，来将十八年的愧疚无奈化作惊天动地的一叩首！人间永远有秦火烧不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，百般挫折过后，踏着千百年来的思念，仍然告诉世人，茫茫的天际，夕阳的红晕，奔涌的泪水，“你”只死心塌地的眷着伞下那一刹那的温情。
一把紫竹为柄的油纸伞下，“你”毅然放下，千年修持是一张没有记忆的空白纸页，万里的风雨雷雹何尝在“你”意中，变成神仙只是“你”厌倦了人间修炼后的梦寐，而伞下人与人的聚首，却成了“你”永恒的回忆，轻吟在断桥上，让“你”驻足回首的不是西湖美景，是一个人，让“你”爱上这个缠绵人世的人……
在雷峰塔夕照的一线酡红间，是你的眷恋？还是思念？反正不会是悔恨。冷泉一径冷着，人间的辛酸已饱尝……
即使是想象，十分却有八分的真挚，何来的不感人？让人不由感叹，辛酸后的痛楚。
如何写散文风来君相忆(精 篇四
旅行
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益─ —寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来─—葬在湖边山上。
古人云，“一生能着几两屐？”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有随时洗换的被单，─—旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，─—只是那样子有些像是kkk，夜晚出来曾经几乎吓死一个人！
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶 “死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，─—逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特hszlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不晌的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣那里去找？
梁实秋散文朗诵篇3
标签： #风来君相忆
