在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。为了帮助大家更好的了解散文，以下是白话文美丽的编辑帮助大家收集的经典古代散文【优秀3篇】，欢迎参考阅读，希望大家能够喜欢。
有关古代散文名 篇一
①了解诗词有关知识。
②品味语言，体味诗词意境。
③有感情地反复诵读并熟练地背诵。
④启发学生热爱祖国古代文化的思感情，提高文化品位和审美情趣。
品味语言，体会意境，诵读并背诵。
唐诗宋词是我国古代文化的艺术瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生再搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓展思路，增加积累。
第一课时
教学内容
学习《观沧海》、《次北固山下》、《钱塘湖春行》。
a．观沧海 曹操
一、导入新课
曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。诗人当时正处在自己事业的最高峰。他已削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓和袁绍残部，消除了后患，统一了北方。如果再以优势兵力去消灭南方割据势力，他就可以荡平宇内，一统天下了。《观沧海》正是北征乌桓归途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇汉武也曾登过的碣石山，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融会到诗歌里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇流传至今的优秀作品。
二、朗读课文，整体感知课文内容
1、听课文录音，扫清文字障碍
2、学生自由朗读，教师正音。学生带着问题，自主学习。
[问题组]
①全诗以哪个字展开来写的？
②这首诗写了几层意思？哪些诗句是写现实的？哪些诗句是想像的？
③诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀？
三、合作交流，讨论明确
学生分四人小组交流学习，明确：
①全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登山所见。
②全诗写了三层意思。
第一层(开头两句)：交代观海的地点，直陈其声，非常质朴，“观”字领全篇。
第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛。
海水荡漾，山岛耸立——动静相映衬，显示了大海的辽阔和威严。
树木百草，秋风洪波——静动相配，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写现实中的实景。
第三层(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景，从两个“若”字可以看出。
最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。
四、品读赏析
学生谈诗歌基调
“日月之行”至“若出其里”诗句，诗人将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，表现了诗人博大的胸怀。 基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
b．次北固山下 王 湾
一、导入新课
古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。
二、课文朗读，感知内容
1、听课文录音，扫清文字障碍
2、学生自由朗读，思考下列问题：
①诗的四联各写了什么内容？四联之间有怎样的关系？
②哪些诗句直接表达了思乡之情？
三、合作探究，讨论明确：
①首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。
颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。
颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。
尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。
②尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
四、品读赏析
学生自主探究想像“潮平两岸阔，风正一帆悬’’是怎样的情景。如果你身临其境，将会有怎样的感受？
讨论明确：
“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大；“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能“悬”，而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。
c．钱塘湖春行 白居易
一、导入新课
钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
二、朗读感知
1、听课文录音，扫清文字障碍
2、学生自由朗读，教师正音，思考下列问题。
[问题组]
①诗的四联各写了什么内容？从哪些词语可以看出是初春的景色？
②哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中了？
三、合作探究，讨论明确：
[明确]
①首联：诗人从大处落笔，写行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。
颔联：写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
颈联：写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。
尾联：直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。
②“最爱湖东行不足”一句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。
四、品读赏析
“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”?
讨论明确：
诗人对周围事物的选择是典型的。莺是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是处处，不是家家。从这莺和燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘出来，使人可以想像出，过不多久，姹紫嫣红开遍，草长莺飞的景色就会到来。
五、教师小结，布置作业
背诵这三首诗。
第二课时
教学设计
教学内容 ：《西江月》、《天净沙 秋思》
d．西江月 辛弃疾
一、回顾导入
齐背前三首诗(可配上音乐)。
我们读了“建安风骨”的代表作《观沧海》，品味了王湾诗中淡淡的思乡愁绪，领略到了白居易诗中西湖早春的明媚春光。今天，我们再随南宋著名爱国词人去领略农村夏夜的清新景色。辛弃疾，自号稼轩居士，长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情。他一直重视农业生产，同情民间疾苦，因而才写出了这样轻快活泼的农村词。了解这些，我们才能深刻体会到词的妙处。
二、朗读感知
1、听课文录音，扫清文字障碍
2、学生自由朗读，思考下列问题。
问题组：
①这首词分上下两片，各写了什么内容？
②表达了词人怎样的心情？
三、合作探究，讨论明确：
a． 上片：写景。明月初升，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉；清风吹拂，把它们的叫声送到夜行人的耳中；田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地鸣叫；一路上都可以听到出来纳凉的人们在笑谈着今年的丰收。
下片：避雨。乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了；当词人走到山前时，雨点飘落下来，他知道骤雨将至，想要找个地方避雨。说来也巧，当他急急忙忙转过溪头时，一眼就看到了他过去曾经见过的那家茅店，依然在社林边。(学生自己表述上述内容，不必一致，大致合情即可。)
b．这首词描写了农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情。
四、品读赏析
①词人为什么夜行？夜行的时间长不长？从哪些词语可以看出？
②“忽见”一词有什么表达作用？
③探究这首词的意趣。
讨论明确：
①“蝉鸣”可见天酷热，天气变化从“明月”至“七八个星天外”，要有时间，可见夜行之长。
②夜行雨，要寻找避雨之处，避雨之处“忽见”，想什么就有什么，能不高兴？是喜出望外。
③上片写景色其实是烘托，下片写避雨才是词人的本意所在，也是词的意趣所在。
e．天净沙·秋思 马致远
一、导入新课
七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。这是一篇抒情作品，仅用28个字，就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
二、朗读感知
1、听课文录音，扫清文字障碍
2、学生自由朗读，初步感知
三、体验反思
学生闭目，随着老师的描绘想像这幅画面，感悟内容，体会思乡之情——
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到暮鸦在树梢上盘旋，昏鸦要归巢了；他走过横架在溪流上的小桥，看到“小桥流水人家”，炊烟缕缕，是一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下山了，太阳也回家了；自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，令人心碎肠断，更添悲愁。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
学生交流自己想像的画面，及作者所表达的浓重的思乡情。学生根据作品提供的信息作简笔画，加深思考。
四、品读赏析
学生自主合作探究，明确：
作品中前三行全写景，人物未出场，但每一个景物细节都意味着他的存在——枯藤，老树，昏鸦，小桥，流水，人家，是主人公眼中的景物，景物紧紧扣着“情”；古道，是他的行经路；瘦马，是他所骑；而西风，也正吹在他身上，透着一种悲凉。仅仅28个字，一个长期漂流他乡的游子的悲哀就这样淋漓尽致地表现出来，文字不多，然而思乡之情却绵绵柔长，缠绕在读者心头。
五、学生配乐朗读
六、拓展延伸
学生交流自己搜集的诗歌，可展开朗诵比赛，以提高朗读水平。各小组可展开竞赛，看谁背诵的诗歌多。
七、延伸作业
①将搜集的诗歌抄写下来，增加积累。
②展开想像，将《天净沙·秋思》改写成一篇散文，下节课交流。
经典古代散文 篇二
《山中与裴秀才迪书》
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步〈ＷＷＷ．BAIHUAWEN.CN〉仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
经典古代散文 篇三
《游褒禅山记》
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
