【诗句】离离原上草，一岁一枯荣。下面是小编精心为大家整理的关于读书唯美座右铭说说汇总90句【6篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。
赋得古原草送别古诗范文 篇一
在我国大部分古典诗词中，草不只是自然景象的组成部分，也不仅是一种单纯的物象，而是有着丰富的情感内蕴的。比较常见的意象有以下几种。
一、由于绝大多数的草都不能常绿，极易枯萎，所以常被诗人用来感叹时光易逝、人生苦短。这一意象最早见于屈原的《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”此后被历代诗人广泛运用，如汉武帝的《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归……欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”
二、草的枯萎蕴育着来春的复苏，但人生却没有这种失而复得的机会，所以草又常被作为历史沧桑变幻的见证。这在唐代咏史怀古的诗作中尤为突出。如李白的《金陵凤凰台置酒》中“六帝没幽草，深宫冥绿苔”二句，与刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”有着异曲同工之妙。而杜甫的《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”与刘长卿的《长沙过贾谊宅》中“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，同样都是借草来凭吊古人，有一种物是人非之感。
三、春草的周而复始还常与“怀人”、“盼归”的主题联系起来。如《楚辞．招隐士》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，就是在春草复生中感受到了时光流逝，并借此表达所怀之人未归的惆怅情绪。又如汉乐府《饮马长城窟行》中的“青青河畔草，绵绵思远道”与《古诗十九首》中的“青青河畔草，郁郁园中柳”，均借草起兴，表达了妻子对远行丈夫的思念之情，如同河畔青草般连绵不断。
四、送别是怀人的开始，与怀人主题一样，送别诗中也常有草出现。如王维的《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”如李白的《劳劳亭歌》：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。”而这一意象最经典的体现当属白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
赋得古原草送别古诗范文 篇二
一、两首诗的思想内涵有很大的不同
《赋得古原草送别》侧重描写离情别意。从诗的意向上看，诗人很爱他写的古原草。诗人与朋友分别，来到郊外的古原，看见春草长得非常茂盛，又有顽强的生命力，秋冬一来，霜欺雪压，它可以牺牲自己的躯体，却把富有生命力的根埋藏在泥土中，这时野火虽来肆虐，连残枯的遗体都不给留下，但这只能促进它以新的生命形式出现，在春风吹来时又萌新芽，重发新绿。就是这种富有顽强生命力的草，它们用众身为色，从远到近地把荒野古道染成芳绿，而春日的阳光又使春草的翠绿延伸得更远，郊原、古道、荒城，由春草的通力染缀而连成一片。这是一个春草的世界，绿色的天地。在这里送别朋友远去，离情就像春草一样的无边无际，别意就像绿色一样的浓重深远。此刻，送朋友远去，任何其他形容描写，都显得是那样的有限和浅淡，只有说别情如草，才能写得深远浓真。又是一年春草绿，我送你远去，看近处、远方，入目所见的萋萋春草，它们每一片叶子上都充满了我们的别离情意，而今后不论走在多远的路上，经历几度春天，随处可见的春草，都在记忆着我们的分别。那漫天碧野的绿色，正是我们故情不改的明确表象。《郊原的青草》侧重描写理想和生命，内涵极其丰富，比白居易的诗有很大的发展。全诗共分五节，第一节歌颂理想、生命、和平、坚忍，青草是这些美好事物的象征。第二节歌颂青草的不畏艰险，不怕牺牲。第三节歌颂青草的宽广、博大和慈爱。第四节歌颂青草是生命与和平的创造者。第五节歌颂青草是诗，是音乐，是最优美的作品。作者不仅把青草看作是具有顽强生命力并富有坚忍性格的事物，而且也把它视为和平的象征。诗的思想内涵大大地拓展了。是的，当我们来到绿草如茵的郊原，卸去烦恼，放飞心灵，会产生多少美妙的遐想啊！我们在碧如绿毯的草地上小憩一会儿，是多么让人惬意呀！你会从春草之绿联想它经过严冬之后的复苏，从而体会那生命的可贵；也会因那摇曳的绿草带来的宁静舒适的氛围，联想到和平生活的可贵；也许，你也会惊讶于它屡被践踏而历久不衰的坚韧性格。诗人正是从自己切身的体会中，捕捉到了动人的诗意，铺染成篇，因而使人读来分外亲切。
二、两首诗的写景角度有明显的区别
《赋得古原草送别》着眼于现实景物的描绘，碧草繁茂，荣枯更迭，远处的芳草蔓延古道，近处阳光下嫩绿的草色浸染着荒废的城邑。从嗅觉上清香怡人，从视觉上秀色可餐，动静结合，远近交替，情景一体，意境浑成。《郊原的青草》既有眼前景物的描绘，又有丰富的想象。眼前景物如芳草连天，生生不息，太阳的光辉为你温存普照，大地的流泉日夜为你款款讴歌。但诗人并不局限于眼前景物的直接描摹，而是以此为联想和想象的契机，神与物游，心越八荒，视通万里，把诗的触角延伸到南极的冻土带，延伸到喜马拉雅山的世界屋脊，在那生命难以诞生和延续的荒冷地方，也生长着不屈的小草。它比生长在平原或丘岭上的野草更具强大的生命力，也更能体现出诗人的胸怀和抱负。
三、两首诗的抒情方式有显著的差异
《赋得古原草送别》形象极为含蓄，情意非常委婉。诗人与朋友情深意长，离别在即，依依难舍，但这种深挚之情并没有毫无遮拦地抒发出来，而是借助描写萋萋芳草来寄寓千般别意、万种离情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜），可以说是融情入景，情因景生，情景相谐。做到了字字含真情，语语有余味。《郊原的青草》抒情多为直抒胸怀，酣畅淋漓。不论讴歌青草是理想和生命的典型，还是赞美青草的不怕毁灭、甘愿牺牲的壮烈，还是敬畏青草是哺养生命的摇篮，亦是倾情青草是世间最优美的作品，都是激情澎湃，基调高昂，具有强烈的感召力。体现出诗人对理想世界和美的热烈追求，充分显示了郭沫若诗的独特的艺术个性。
四、两首诗的语言风格形成鲜明的对比
《赋得古原草送别》措语自然流畅，而又工整，“野火烧不尽，春风吹又生”，一语天成，卓然千古。《郊原的青草》语言奔放流畅，鲜活灵动，挥洒自如，虽然有些语句过于直白，但颇具现实生活的亲切感，并富有哲理韵味，具有较高的艺术质量。诗人说：“诗歌是诗人心中诗意诗境的纯真的表现。”他把诗分为两大类，一类是“大波大浪的雄浑诗，一类是小波小浪的冲淡诗”，那么，这首诗就属于冲淡一类的诗。此类诗不容诗人有一毫的造作，亦不容许诗人有一刹那的犹豫，而是意趣、情趣浑然天成，因而全诗语言清新朴素，和谐优美，朗朗上口，完全是诗人生命体验的自然流动。
附原诗：
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
郊原的青草
郭沫若
郊原的青草呵，你理想的典型！
你是生命，你是和平，你是坚韧。
任人们怎样烧毁你，剪伐你，
你总是生生不息，青了又青。
你不怕艰险，不怕寒冷，
不怕风暴，不怕自我牺牲。
你能飞翔到南极的冻苔原，
你能攀登上世界的屋顶。
你喜欢牛羊们在你身上蹂躏，
你喜欢儿童们在你身上打滚，
你喜欢工人和农民并坐着谈心，
你喜欢年轻的伴侣们歌唱爱情。
你是生命，你也哺育着生命，
你能变化无穷，变成生命的结晶。
你是和平，你也哺育着和平，
你使大地绿化，柔和生命的歌声。
郊原的青草呵，你理想的典型！
你是诗，你是音乐，你是优美的作品，
赋得古原草送别古诗 篇三
关健词：草意象 宋词 描绘角度
古诗词中“草”这一客观事物经过漫长的文化、心理和审美积淀，抽象为集体无意识的情感符号，在后世的文学作品中被反复吟咏，从而成为一种有丰富内涵的、能引人共鸣的独特意象。“草”意象的内涵有很多类，这里探析的对象主要为代表离别、寄寓愁绪、再进一步引申开来暗示时间流逝的一类。在古诗词里特别是宋词里，诗人词人在“托物言志”、“寄情于景”的创作过程中，所选取的描绘维度是不同的，从中可以挖掘出多角度和多层次，一窥中国古代那些细腻、多情、含蓄的诗人们，是怎样用他们的生花妙笔，将草反复刻画反复铺写。同为描绘“草”，诗人的着眼点不尽相同，手法也各有千秋，主要可以将描绘角度分为六类：时间、空间、长势、颜色、气味以及象征符号。前六类彼此之间并不是完全独立的角度，而是互有涉及；最后一类大有以“无角度”概括“全角度”之意。
一。时间
草同桃花、红杏的“春红”一样，遵循万古不变的自然规律，有春风十里、又绿江南岸之时，亦有碧云天、黄叶地、秋色连波之际，中国古代的诗人们对时间流逝最为敏感，这是天赐的禀赋也是内心的痛苦。自然的更替、物是而人非，很容易勾起游子的离愁别绪，亲友间的怀远相思，士子的功业无成的身世之感，以及与个人命运交织的时代历史情愁，乃至作为人类普适心理存在的孤寂感、漂泊感和无常感。
首先是草生长繁盛的暮春 “时节”，就引起了诗人们的诸多感慨。草滋盛就表示春不久将归，草于是成了人们伤春之情的触媒，如辛弃疾《摸鱼儿》的“春且住，见说道，天涯芳草无归路”，春天暂且留步，听说那连天的芳草已阻断了你的归路。词人写春草，做出了一个试图挽留住春天的姿态。另有人不是以草留春，而是厌烦于草。他们早就对花落去感到无可奈何，偏偏这时春草不合时宜地萋萋而迢迢，像是故意要与凋零的落英、荒凉的春景作对，使得词人将伤春悲时的幽怨之情迁怒于它。如万俟咏的《木兰花慢》中写道“恨莺花渐老，但芳草，绿汀州”，颇有一种暮春之时，绿肥红瘦、不堪回首之感。
再说草生长上的另一特点，也是诗人们泼墨抒情的另一切入点，那就是“草”的生命具有周期性。最深入人心的就是白居易《赋得古原草送别》的那句“离离原上草，一岁一枯荣”，直白地道出了春草生命的轮回。而后，对春草的这种繁盛如故的情景，迟暮者内心无不积郁着何时方休的怨气和人生一去不返的怅惘。且看冯延巳的《南乡子》“细雨湿流光，芳草年年与恨长”，光阴已在鞔河曛腥缌魉般逝去，然而春草却年年在雨水中生长得很茂盛，伴随着愁恨也一年年的积压。类似的还有他的另外一首词，也取自这一特点：《鹊踏枝》里的“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有”，闲情惆怅并未抛掷，就像河畔的青草一样，春一到便依旧。
草尽管一岁一枯荣，却是野火烧不尽、春风吹又生的，由其生命的周期性又可推及时间和客观世界的永恒，反衬人事的沧海桑田、变幻无常。唐人杜牧的在《金谷园》中凭吊“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”，往事如烟，唯有草色依旧，芳草在这里成为了在亘古不变的时间的象征。这一落脚点多见于咏古怀今的诗作中，如樊川居士的另一首七言绝句《题宣州开元寺水阁》中写道“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，亦是如此。
二。空间
再说到空间，诗人们比较倾向于两种视角，一是视线的绵延。如李后主《清平乐》中的写愁名句“离恨恰如春草，更行更远还生”，俞平伯在《论诗词曲杂著》中点评说“短语一波三折，句法变换”、用来形容“绵绵芳草，寸接天涯”，语言与春草的姿态韵味早已融成一体，这里句法的波折也是视线绵延的体现；又如汉乐府《饮马长城窟行》的“青青河边草，绵绵思远道”，路有多远，草就有多远，思念也跟着拉长。这一视角多用于抒写别情、思念、幽怨的悠长绵远。
还有一种视角是视野的阔大。如宋代词人贺铸《青玉案》中的名句“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，宋代谢逸《蝶恋花》的“独倚栏干凝望远，一川烟草平如剪”，“一川”即平川、满地。还有南宋词人周紫芝《踏莎行》“雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数”，都是以草的目之所及无边无际、迷蒙如雾渺远如烟来形容愁绪无数，笼罩在心上，无法消散。在空间维度上，一个侧重讲闲愁之幽长无际，一个着重于愁绪的铺展无边，二者略有不同。
三。长势
关于草的长势，用的最多的就是“萋萋”二字，来形容草滋生得丰茂。犹如《楚辞・招隐士》中的名句“王孙游兮胡不归，春草生兮萋萋”，再有白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情”，繁茂的芳草早已与王孙所代表的远人联系在了一起，成为了一个表达送别怀远情绪的意象组合。
草木都有枯荣，有的诗词就描绘草的衰败，多用“衰草”。比如说李白《姑孰十咏・谢公宅》的“荒庭衰草遍，废井苍苔积”，刘克庄《忆春娥》“炊烟少，宣和宫殿，冷烟衰草”，同为怀古伤今、感时伤世之作，前面是以萋萋青草反衬万古荣华的落寞，这里两句则以草木荒凉正衬宫殿庭院的破败，再如南宋著名词人张孝祥的《水调歌头》“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁”，都是以哀景写哀情。
而另外一些诗人看到了草的柔弱纤细，贺铸有一名句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，玲珑纤弱的芳草就是可爱迷人的佳人的写照。晏殊《踏莎行》“细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处”，此处描绘草的纤细很能衬托伤春之情的深微幽隐。除此之外，也有不少诗词形容草的迷乱。欧阳修《洞仙歌令》写道“楼前乱草，是离人方寸”。草色迷乱，离人的心绪莫不亦是混乱复杂。
四。颜色
接下来说“草色”，草色随季节变化由青到黄，滋盛时节它在诗词里是“碧”、“绿”、“翠”、“青”的，前文提到的“记得绿罗裙，处处怜芳草”尽管没有直接写出来其实暗含这一点，再如南朝江淹的《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。后来发展成以草的颜色“碧”、“翠”等来借代草，如欧阳修《少年游》中有“栏干十二独凭春，晴碧远连云”，而用“青”的就更多了。
到了枯萎的时节草又被诗人描绘成“黄”、“老”，梅尧臣所写的《苏幕遮・草》中有句“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老”，颜色“和烟老”的草同残阳、落红一起，构成凄迷、苍凉的意境，暗示季节和人生的迟暮，寄寓了作者的身世之感和生命意识。
六。气味
草的香味不如百花张扬，梅有“香满袖”、荷有“香泛金卮”，但依旧有诗人执笔绘其香味。江淹的《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”，简单二字就令人感受到了春天温暖惬意的气息。而后欧阳修在《踏莎行》中化用此句为“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔”，调动多种感官来表现迢迢不断的离愁，丰富了“草”这一意象的描绘角度。
七。象征符号
最后一类尽管没有明显直接的描绘角度，但因“草”作为一种中国古典诗词中常用的有固定涵义的意象，是中国千百年文学传统来沉淀而来、是特定“诗境”、“词境”中作者情感外化而来的，所以表面上看似无角度无特征，实际上暗含了所有角度。比如说在话别的场景中，也多会出现“草”“芳草”的身影，它同长亭、南浦、古道一样，成了离别的代名词。
以上分类参考的“样本”，仅仅是“草”作为一种承载了离愁别绪、感时伤事的固定情感的意象而出现的情况，也多以宋词为主要案例，不可能涵盖所有涉及草或者把草作为一种对象来吟咏的诗词。值得一提的是，视角与视角之间并不是互相排斥，而只是一定语境下诗人选择的问题――可以根据抒情需要选择侧重其中某一角度，也可以选择多维度：比如说梅尧臣的《苏幕遮・草》中有句“乱碧萋萋”，既短短四字写了颜色又状草之形态，草既是杂乱的又是茂盛的；欧阳修的《少年游》亦是如此“千里万里，二月三月，行色苦愁人”，既涉空间又涉时间，极言苦之“愁人”。
参考文献
⑴王晓枫：《李煜集》[M]，山西太原：三晋出版社，2008年4月第2版。
⑵彭雷生：《古代诗文草意象中的生命意识》[J]，湖北武汉：《湖北教育学院学报》，2006年12期，7-10页。
⑶余霞：《宋词中草意象的生命内涵与创作得失》[J]，浙江嘉兴：《嘉兴学院学报》，2008年02期，25-28期。
⑷朱玲玲：《“草”意象的源起与流变》[J]，山东枣庄：《枣庄学院学报》，2006年04期，20-22页。
白居易《赋得古原草送别》全诗翻译赏析 篇四
赋得古原草送别
作者：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
作者背景：
白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，出生在新郑（今河南新郑）。他的诗风格平易清新，质朴自然，常以揭发当时**上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如《新乐府》、《秦中吟》等均为反映社会疾苦的优秀之作。其他如《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行，传诵尤广。
注词释义：
赋得：凡是指定、限定的诗题，按惯例要在题目上加“赋得”二字。
古原：古原野。
离离：青草茂盛的样子。
枯：枯萎。
荣：茂盛。
远芳：草香远播。
晴翠：阳光下翠绿的野草。
王孙：本指贵族后代，这里指离定远游的友人。
萋萋：青草长得茂盛的样子。
古诗今译：
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。
二：
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁荣。
任凭野火焚烧也烧不尽，春风吹来又蓬勃地滋生。
远处的芳草侵伸向古道，翠绿的草色连接着荒城。
在此又送他乡游子远去，萋萋的芳草也充满别情。
名句赏析——“野火烧不尽，春风吹又生。”
赏析：
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发**，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。
诗题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得**。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
赋得古原草送别古诗 篇五
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】
1、赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字
2、离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子
3、枯：枯萎
4、荣：繁荣茂盛
【译文】
草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
【鉴赏】
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。
研究工作计划 篇六
一、指导思想
坚持“以研立校、科研兴教”的指导思想，进一步突出教育教学工作的中心地位，以教育科研为先导，突出教研、科研两位一体的优势，大力加强教育教学研究，不断深化教育教学**，走出了一条独具特色的内涵式发展新路子，通过“定向诱导”、“自学探究”、讨论解疑“、反馈总结”四个环节的教与学，促使学生养成“勤动脑、勤动口、勤动手”的良好学**惯，改进学习方式和学习行为，提升学生的学习能力，促进学生的全面发展。
二、工作目标
1、经过3年的实践探索，我们计划在全校范围内，使我们的所有教师都经过“三勤四环节”课题研究这一历练，本着“问题课题化、教学科研化、成果效益化”的目标奋斗，让老师在研究中成长、在合作中成长、在积累中成长、在反思中成长。
2、引导学生转变学习方式、提高学习兴趣；促进身心**发展、养成良好道德品质；张扬个性、体现自我。
3、大面积提高教育教学质量。
三、活动步骤
1、起步阶段，动员、督促、指导。（20xx年4月——20xx年6月）
召开动员会
实验伊始，学校要求教师参与研究的课题，要依据年级学科特点、教师个人情况，本着解决教育教学工作中实际问题的指导思想，动员教师积极学习实验。学校要求每个教研组都要围绕“三勤四环节”选择课题，人人参与课题研究。
做好宣传
充分利用学校例会和业务学习会做好“三勤四环节”实验优越性的宣传工作，让课改理念深入人心，让人人思动，充满实验的热情和激情，为“三勤四环节”实验的顺利开展打下坚实的基础。
做好培训工作
利用业务学习时间对全体教师进行“三勤四环节”实验课题研究的目的意义、背景基础、依据内容、方法**、基础理论和推广的经验进行培训学习。
2、发展阶段，**化、规范化、科学化。（20xx年7月－20xx年7月）
制定《“三勤四环节”实验三年课题规划》、《关于在课堂教学实践中开展“三勤四环节”实验课题研究的意见》
固定“三勤四环节”实验反思交流活动的时间、地点、人员、主题。
加强课堂教学指导和反馈，人人熟练掌握“三勤四环节”教学模式。
3、提高阶段，成果化、效益化、推广化。（20xx年8月——20xx年12月）
每位教师要根据自己参加实验的情况，认真撰写实验报告和实验论文。
教学思想更加活跃，教学模式进一步完善，教学成绩进一步提高。
评选实验优秀教师、评选实验优秀论文。
四、活动方法
1、面向全体教师，扎实、有效地开展学习“三勤四环节”教学法活动。首先将“三勤四环节”教学法的有关内容复制打印，保证全乡教师人手一份，使其学习实践有依据有内容，培养教师的教改意识，使教师在教育理念、业务素质等方面得到进一步提高。
2、坚持集中学习和分散学习的相结合方法，要求人人写出学习心得笔记，并要理论与实践相结合，将“三勤四环节”教学法逐步应用到自己的教学之中。
3、以教研活动为载体，全面推进学校校本教研活动。校本教研是教师在自身实践经验基础上不断构建自身专业知识与能力的过程，是促进教师专业发展的有效途径。学校各教研组结合自身具体情况，制定出切实可行的校本研究计划。在学习实践“三勤四环节”教学法过程中，通过课案研讨、专题研究、教育叙事、同伴互助、对话交流等多种形式，围绕学习实施过程中的问题和课堂教学中的实际问题，及时总结经验教训，不断反思，不断改进，力求取得明显实效。
4、落实教师集体备课**。积极开展以学习“三勤四环节”教学法为单位的同一学科教师集体备课**。集体备课由学区教研组长负责。备课时间根据情况而定，一般分为单元或教学周进行。学习“三勤四环节”集体备课要形成**，长期坚持。
5、**开展学习“三勤四环节”优质课评选活动。在全乡开展学习“三勤四环节”教学法优质课展示评选活动，努力改进教学方式和学习方式，提高课堂教学水平，提高学科教师的专业水平。
6、加强教师队伍建设，大练教学基本功。有**、有计划的落实开展教学大练兵活动，以赛代培，以赛促教，使教师认识到优秀课堂就在我们身边，优秀教师就在我们身边，树典型、立标兵，激励和促进广大教师积极投身于课程**。
五、三勤四环节实施中应注意到的问题
第一，“三勤”、“四环节”不是孤立的，而是彼此相连，相互交融、相互促进。学生通过“三勤”推动“四环节”的完成；反过来，学生通过“四环节”的完成，又可以促进“三勤”习惯的养成。特别是“四环节”，既是层层推进，实现由感性认识到理性认识，又能体现学生知识—能力—觉悟的内在需要和身心发展的规律。但在实际运用中，这四个环节很难面面俱到，不同环节的时间划分，应根据教学内容和不同年龄学生的心理特点和学生基础的好坏来确定。四个环节之间是相互交融的，自学、精讲、实践都离不开讨论，在讨论中自学，精讲讨论都是必要的。讨论体现了**的教学氛围和新型的师生关系，它像一条线贯穿在整个教学环节之中，把四个环节连成一体。讨论是师生关系的“润滑剂”，是发挥学生主体作用和教师主导作用的桥梁和纽带。
第二，正确处理教学内容与“三勤四环节教学法”之间的关系。首先，课堂教学的内容要求培养学生的创新精神和实践能力，决定了学生主体作用和教师主导作用在教学中是互动的、协调的。其次，“三勤四环节教学法”作为一种教学模式的出现，不能代替教学内容，而只是实现教学内容的**，实际运用中，要防止过分地强调这个形式，变成形式化、教条化，忽视教学内容的决定作用。所以在教学中既要发挥它对教学内容的积极影响，又要克服不顾教学内容和学生实际生搬硬套。
第三，学习小组的组建与激励机制并重。制定小组讨论纪律，发挥小组成员间的**作用是十分必要的。教师应调动小组长的积极性、创造性，树立小组长的威信。教师要及时了解小组讨论中遇到的问题与困难，及时给予纠正或肯定，寻求改进办法。
第四，预习提纲、课堂练习、课后练习的布置一定要适度。预习提纲应有利于学生钻研教材，课堂练习应侧重于突出重点，课后练习应侧重于巩固知识，把课堂知识运用于实际生活中，三者都是发挥学生主体作用的关键因素，是对学生自觉性和自律能力的考验。
第五，正确处理优生和差生的关系。教学过程中要始终兼顾优生和差生，自学提纲要难易适度，讨论时要充分发扬**，鼓励学生大胆发言。一般来说，优生较大胆，差生不太主动。对差生应提较容易的问题，进行必要的鼓励，调动他们参与教学的积极性，课后应多接触差生，了解他们的想法，纠正错误观点，消除差生对教师**的恐惧心理，增强自信心。
第六，正确处理教师与学生之间的关系。新的教学方法，需要新的师生关系，“感人心者莫先乎于情”。这就要求教师转变观念，放下架子，深入了解学生，做学生的知心朋友，在教学中注意把培养积极学习的情感放在重要地位，通过与学生平等、亲切、无拘束地交流，使课堂气氛温馨宜人，热情积极，学生才能“亲其师，信其道”。
六、学校措施
1、讲学习，重培训。鼓励教师外地学习观摩，邀请专家到校指导培训。
2、搭平台，促交流。以备课组（同一办公室）为单位的课题研究小组，方便教师随时随地展开科研。开题报告会、中期汇报会，实验反思会、结题评审会等为教师展示交流架梯搭桥，起到了共同学习、发展提高的作用。
3、**带头，骨干引领，全员参与。课题研究中，**要转变角色，变旁观者、指导者为直接的**者、参与者，及时发现问题并提出整改措施，使课题研究朝着良性健康的方向发展。
4、整章建制，赏罚并举，有效激励。成立课题**小组，负责**管理研究队伍，并对研究方案的实施进行调控，及时总结研究成果，确保课题研究正确、有效地开展；以新课程理念为指导，不断提高教师的课题研究水平；加大经费投入，有计划、有步骤地培训课题组教师；
5、及时总结经验成果，撰写论文和教学反思；围绕课题开展丰富多彩的活动，使教研科研不分家，使课题与课堂教学紧密结合，使课题研究更好地为课堂教学服务；采用激励机制提高了教师参与研究的积极性。
