在日常学习、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的格言吧，格言作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，那些被广泛运用的格言都是什么样子的呢？奇文共欣赏，疑义相如析，下面是漂亮的小编帮大伙儿找到的中华传统美德名言警句【优秀4篇】，希望对大家有所帮助。
中华传统美德的格言 篇一
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。注释：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。注释：出自《孟子·离娄下》
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。注释：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。注释：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。
爱之不以道，适所以害之也。注释：《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
不蔽人之善，不言人之恶。注释：出自《战国策·魏策》
不师者，废学之渐也。注释：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
非其有而取之，非义也。注释：出自《孟子·尽心上》
古之学者必有师。注释是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
君子隆师而亲友。注释：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》
兴贤育才，为政之先务。注释：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
君子莫大乎与人为善。注释：《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
疾学在于尊师。注释：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
国将兴，必贵师而重傅。注释：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。注释：出自陆九渊《与郭邦逸》
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。注释：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
师哉！师哉！桐子之命也。注释：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师者，人之模范也。注释：当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师友贵隆亲，古学当自反。注释：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师友者，学问之资也。注释：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。注释：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
若要好，问三老。注释：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？注释：出自《论语·八佾（yì）》
人不可以不就师矣。注释：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
临难毋苟免。注释：出自《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。注释：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。注释：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
义者，心之养也；利者，体之养也。注释：出自董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
感谢欣赏本篇格言文章，更多精彩文章请关注：古代人生哲理的格言经典哲理格言师道立则善人多。注释：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。注释：出自《孟子·告子上》
义，志以天下为芬。注释：出自《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。注释：出自《荀子·荣辱》
惟仁者能好人，能恶人。注释：出自《论语·里仁》，只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。注释：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
义之法在正我，不在正人。注释：出自董仲舒《春秋繁露·仁义法》
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。注释：出自《荀子·荣辱》
知足不辱，知止不殆。注释：出自《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
中华传统美德的格言 篇二
1、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
6、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
7、宽则得众。——《论语·阳货》
8、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
9、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
15、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
18、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
19、满招损，谦受益。——《尚书》
20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语为政第二》
21、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
22、捐躯 www. 赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
25、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
28、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
31、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
32、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
34、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
35、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
36、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
37、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
38、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
41、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
44、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
45、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
46、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
47、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
48、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
49、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
50、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
51、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
52、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
53、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
54、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
55、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
57、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
60、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
61、轻诺必寡信。——《老子》
62、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
63、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
66、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
67、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
68、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
69、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
70、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
71、志不强者智不达。——《墨子·修身》
72、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
73、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
74、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
75、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
76、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
77、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
78、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
79、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
80、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
81、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
82、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
83、子孝父心宽。——陈元靓
84、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
85、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
86、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
87、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
88、百善孝为先。——中国古代名言
89、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
90、父母在，不远游，游必有方。——孔子
91、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
92、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
93、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
94、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
95、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
96、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
97、水至清则无鱼，人至察则无徒。
98、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
99、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
100、记己有耻。——《论语·子路》
101、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
102、仁者寿。——《论语·雍也》
103、见利思义。——《论语·宪问》
104、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
105、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
106、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
107、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
中华传统美德名言警句 篇三
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
9、见善则迁，见过则改。《周易》
10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
19、仁者寿。——《论语·雍也》
20、见利思义。——《论语·宪问》
21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、宽则得众。——《论语·阳货》
25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
33、水至清则无鱼，人至察则无徒。
34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
41、记己有耻。——《论语·子路》
42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
68、满招损，谦受益。——《尚书》
69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
83、轻诺必寡信。——《老子》
84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
88、敏而好学，不耻下问。——《论语》
89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
中华民族传统美德格言 篇四
1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
6、三思而后行。——《论语·公冶长》
7、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
8、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
15、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
16、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
17、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
20、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
22、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
23、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
