《天上的街市》教学案例(精选14篇)
《天上的街市》教学案例 篇1
初语组李秀芳
【教材分析】
20年代初期,五四运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨同,他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。 诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”,暗示了那里的美好、富足,使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市,处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫,一面是赤贫;既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人,趾高气扬的外国巡捕,又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床,秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市,如炫目的光束,划开了现实的浓重夜色。
【现代教育设计思想】
这一时代距离学生较为遥远,有必要引导学生在一定的情景下,借助他人(教师和学习伙伴)的帮助,必要的学习资源(文字材料、音像资料、多媒体课件等)通过意义构建的方式获得知识。在这一过程中,教师是学生学习的促进者,引导、监控和评价学生的学习过程。这有助于实现现代信息技术与语文学科教学的整合,为学生提供良好的信息化学习条件和,使学生在意义丰富的情景中主动构建知识,培养学生的信息素养、创新精神和综合能力,从而激发学生的学习兴趣,增强学生学习能力,优化教学过程 。
【教学创意说明】主要采用探 究 式 阅 读 教 学 方法,寻找文章美点,通过比较赏析两首诗歌,调动学生创新思维,积极发表自己的看法。继续练习朗读和默读,对学生进行个性化“美读”训练。
【教学目标 】
知识和能力:了解诗歌朗读方面的知识,学会赏析诗歌,培养联想和想像力。
过程和方法:寻找文章美点;继续练习朗读和默读,进行个性化“美读”训练。
情感态度和价值观:通过对诗歌的朗诵、研读,使学生理解诗歌所蕴涵的深意,更深入地体会感受作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
【教学重点】
1.理解诗中联想和想象的作用,初步培养联想和想象的能力。
2.通过对诗歌的朗诵、研读,使学生理解诗歌所蕴涵的深意,更深入地体会感受作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
【教学难点 】在熟读成诵中感受联想事物的美感和诗人美好情怀。
【学情分析】
1. 通过半个学期的学习,学生已基本适应了新课程的学习,绝大多数学生已经能够自觉地查找和收集资料。一部分学生拥有电脑并能上网,这为查找和收集资料提供了更为广阔的途径和更为便捷的方式。
2. 学生在教师经常性的诗歌朗诵熏陶下,已开始表现出对朗诵诗歌的兴趣和热情,有助于本诗教学和顺利进行。
3. 学生已习惯了小组讨论、自我探究的学习方式,对本诗的情感把握应该可以通过小组互助合作的形式顺利完成。
【学法指导】
让学生在熟读诗歌的基础上初步把握诗歌的情感,同时结合新学案和所查找资料,认真做好课前预习,提出疑问,在课堂小组讨论时尽力去解决。若还有疑问,全班讨论分析。
【课前准备】
教师:收集资料,制作课件,运用MP3技术、POWERPOINT画面展示,创设情境,激发学生学习兴趣,尽可能从视觉、听觉角度打开学生的想象空间,体会诗歌所描绘的意
境,更形象地理解诗歌所蕴涵的深意,更深入地体会感受作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
学生:有感情地朗读诗歌,感受诗歌所描绘的意境。
了解有关牛郎织女的民间传说。
查找郭沫若的相关资料(图片、书籍、简介均可)。查阅诗歌的创作背景。
【案例描述】
师:晴朗的夜空,往往星光灿烂,当我们仰望星空时,常常回有许多遐思幽想。请同学们欣赏一幅画,放飞你的思绪,展开联想。你想到了什么?(学生想一、二分钟)
生:我想到了住在月宫的嫦娥、玉兔和砍伐桂树的吴刚。
师:嫦娥是月宫仙子。
生:我想到了牛郎织女。
师:一个美丽的传说。
生:我想到了卖火柴的小女孩。
师:一个凄美的童话故事。
大家知道吗?曾经有一位伟大的诗人,他看到这静谧的夜空时,也想到了牛郎织女的故事。只不过传说中牛郎织女的结局是悲惨的、痛苦的,而诗人心中的牛郎织女则自由而幸福地生活在天上美丽的街市中。现在我们借郭沫若老先生的诗作一起去游历那美丽的“天上的街市”。
师:下面我简单地介绍一下诗人郭沫若。
生(读时代背景):
师:请同学们听课文的录音,注意要求:划出停顿,标出重音,感受诗中的饿意境和诗人的感情。
(学生听课文的录音。)
(四人小组合作,划出朗读的节奏,标出重音和品味感情基调。)
(学生交流。)
师:这首诗的节奏是轻松、柔和、舒缓的,感情基调是美好、恬静、自在、略带忧郁。老师把这首诗的节拍、重音已标好,请同学们对照一下自己的划分,看看有什么不同。
(老师范读。)
(学生酝酿感情,自由、放声地朗读。)
师指导:朗读诗歌要把握诗人的感情,注意停顿和重音,重音不是读得很响、很重,而是有意识地突出来,要和作者的思想感情相协调;停顿也是很自然的停顿。
(学生齐读。)
师:下面自我推荐或同学推荐朗读水平好的同学朗读,其他同学当评委。
(学生朗读。)
(学生点评。)
师:刚才同学们读得真好,那么,你最喜欢这首诗的哪些诗句呢?为什么喜欢?小组可以交流一下。
(学生讨论。)
生:我喜欢第二节,感到神秘和亲切。
师:为什么觉得神秘呢?
生:因为天上有许多世上没有的珍奇。
师:你想象得出天上的街市会有哪些珍奇呢?
生1:有自由、幸福。
生2:有世上找不到的珠宝、钻石。
生3:有玛瑙、珍珠。
生4:珍珠、玛瑙世上有的,这个不好。
师:很认真。如果你到天上的街市,会买些什么物品呢?
生:我会买珍珠项链。
师;准备送给谁?
生:送给妈妈,因为妈妈的生日快到了。
师:真是一个孝顺的孩子。你来朗读一下第二小节好吗?
(生朗读。)
师:读得怎么样?
生:感情较平淡。
师 :你来试试。
(生朗读。)
生:我喜欢第一节,写了美丽的夜景。
师:作者最先看到的是什么景物?
生:街灯,又由街灯联想到明星。
师:作者又由明星想到了什么?
生:天上的街市和牛郎织女以及街市上的物品和牛郎织女的生活。
师:你来读一下第一节,带着什么感情朗读?
生:带着向往的感情。
(生朗读。)
(学生点评。)
生:我喜欢第三、四小节,写牛郎织女在天上过着幸福、美好的生活。
师:你从哪些句子看出来?请带着感情朗读。
生:你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。
师:听过牛郎织女的传说吗?谁来为大家复述一下?
师:老师开个头,从前,有一位 勤劳能干的青年名叫牛郎,他和一位名叫织女的仙女幸福地生活在一起,可惜好景不长……谁为老师续说。
生:后来,王母娘娘知道了,用一根玉簪划了一条宽宽的天河,把他们俩分开了,从此,他们只能一年见一次面。
师:你觉得诗中所写的和传说中的一样吗?作者为什么把传说改写了?
生:表现了作者对美好、自由、幸福生活的向往。
师:诗人运用联想和想象的手法,优美而又亲切的语言,为我们描绘了优美的街市,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充满着诗人对自由幸福生活的向往和追求,体现了浪漫主义的创作风格。下面让我们再次欣赏诗歌,感受诗人的美好情怀吧!
(学生一边欣赏一边背诵。)
(学生齐背。)
(指名背。)
师:诗人由地上的街灯联想到天上的明星,编织了一幅神话般的美景。下面请同学们展开联想和想象,续写下面的句子。
1、 牵牛花开放了,……
2、 笼中的小鹦鹉,……
3、 月光照在地上,……
4、 我不在父母身边的时候,……
生1:牵牛花开放了,好象正在吹奏的一个个小喇叭,报告着春天来临了。
生2:笼中的小鹦鹉,好象牢中的囚犯。
生3:月光照在地上,地上仿佛披上了一层银纱。
……
师:同学们的想象力真丰富,用心观察你周围的世界吧!插上想象的翅膀,老师相信在不久的将来,你也会成为一名诗人。
【课后反思】
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力 ,激发想象力。注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。
为此,我设计了以下环节来体现我的教学思想:一是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。二是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。三是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。四是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
此外,利用多媒体,能人为创设情境,从视觉、听觉等角度多方位打开学生的想象空间,积极思维,使学生有较高的学习热情去探讨文本世界,感受诗歌的感情基调,真正领悟作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求;利用多媒体能尽可能调动学生的感官,引导学生在阅读中获得更广泛的想象空间,从而激发学生学习诗歌的兴趣。要培养学生多方面的能力,注重知识迁移,举一反三。在教学过程 的课外延伸这一环节,引导学生在理解诗歌联想、想象手法运用的基础上,让学生归纳二者的区别,初步学会使用这两种写作手法并运用到写作实践中去。
当然也存在着一些不足。诗歌的创作背景与学生所处的时代有较大的差异,使得真正能领悟诗歌内涵并和作者有相同感受的学生为数不多。学生的积累不多,知识面不广,在课堂知识的迁移和能力训练中,学生的表现仍显肤浅,以后应多引导学生广泛阅读,拓宽视野。
由于拥有电脑并能上网的学生为数不多,所以学生搜集的信息容量不大,有些学生甚至不愿收集。在以后的教学中得想方设法让学生学会主动收集信息。
《天上的街市》教学案例 篇2
教学设想
这首诗意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读,要以此加强朗读指导。同时适当介绍联想和想象,引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。
教学目标 1、朗读背诵,品读作品的诗情诗味
2、了解本诗想象丰富的写作特点,拓展想象能力。
教学方法 朗读
教学时数 一课时
教学过程与步骤
一 、 导 入
星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的遐想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽,那么,我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?今天我们将一起学习《天上的街市》,与诗人共同进入神奇美妙的星空世界。
二、作者简介。
郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》 话剧《屈原》等。
三 、 学习方法: 1、 诵读品味 (音读、意读、情读)
2 、想象理解
四、音 读
要求:读准字音,不读错、不读漏、不重复,停顿正确,力求流利。
(一)正音正字:
(1)隔gé (2)甚shèn:很、极 (3) 缥缈piāo miao :隐隐约约、若有若无 (4)陈列chén liè :把物品摆出来给人看 (5) 珍奇zhen qí : 稀有而珍贵
(6)闲游xián yóu (7) 灯笼deng·long(笼罩long) (8)宽广kuan guáng
(9) 数:shu (数一数) shu(数字) shuo(数见不鲜)
(二)读出音韵
韵脚:○1 星 (xing) 灯 (deng)
○2 市 (shi) 奇 (qi)
○3 广 (guang) 往 (wang)
○4 游 (you ) 走 (zou)
五、意 读
1、 朗读。
要求:边读边领会作者诗中所写的内容,做到从读书中见人物、从读书中见形态。
2、请一位同学以简练的语言陈述诗的内容
3、品读全诗
这是一幅充满了联想与想象的梦幻图景。
(1)诗人从夜色中眺望远远的街灯,他联想到了什么?为什么会产生这样的联想?
明确:由人间远远近近星星点点的万家灯火联想到天上璀璨的明星,联想到它们好像是无数的明星洒落到了人间,而遥望星空,那缀满天际的明星又多么像是人间地上的街灯!
在作者的视野中,地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,它们都在黑夜里远远近近的闪着无数的光亮,自然由此产生了联想。由近及远,再由远及近,形成一种循环复沓的诗美。 (板书:街灯=明星 } 联想)
(2)什么是联想?
联想:就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方,有一定的联系,才能由此及彼,联想开去。
(3)由这天上的街灯,诗人发挥了他大胆的想象力,他奇思妙想想到了什么?
明确:美丽的街市、珍奇的物品、牛郎织女
(板书:→街市→物品→人 } 想象)
(4)什么是想象?
想象:就是在头脑中对已知的事物形象进行加工,创造出新的事物形象的过程。
(5)天上的人们过着怎样的生活?
明确:街市繁华富贵、牛郎织女自由来往、闲游,人们的生活是自由、美满、幸福、光明的。
(6)传说中牛郎织女的爱情生活是悲惨的,而诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活,为什么要作这样的改造?
明确:诗人这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的不满,对自由美满幸福生活的向往和追求。
( 板书:追求自由、美满、幸福、光明 )
六、 情 读
这首诗联想自然,想象丰富,意境美妙,通过联想和想象,诗人从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境。 整个感情基调是美好、恬静、宁谧、自在、清新的,朗读时要把握好节奏读出感情来,做到字字含情、句句含情。
朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。
1、放朗诵录音。听完录音后学生点评,再请学生根据听录音的印象划分节奏停顿和重音,教师指导。(提示:词读,要正确的判断停顿,意思表达正确、清楚,不要读破句有利于正确体现作者的感情使诗句协调、上口)
节奏和重读(诗歌的旋律美)例:
⑴ 好像是/闪着/无数的明星
好像/是闪着/无数的明星
强调了“是”,使全句意思表达不恰当了。
⑵ 你看/那浅浅的/天河
你看那/浅浅的/天河
天河的遥远感情读不出来了。
2、学生朗读(个读一两名,配乐)
请同学们坦率的、热诚的为这位同学的朗读进行点评
3、教师范读(配乐),学生点评
4、全班齐读(配乐)
七、 想象练习
诗人创造出这一“平和洁净”的理想世界,依*的是他瑰丽的想象,有句话说得好“想象是创造的先导,是人类腾飞的翅膀”,同学们可不可以也像我们的诗人一样展开想象的翅膀,奇思妙想:假如有一天,你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球,见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚,你会……请描述一下当时情景。
(想象见面时或见面后的情景。航天、嫦娥、桂树、玉兔等相关话题可穿插其中)
一二名学生口头完成,其余学生可布置课后作业完成 (作业:周记)
八、 背 诵 (配乐)
刚才几位同学以他们的奇思妙想为我们展现了一个奇璨无比的想象世界,下面同学们能不能试着合上课本,在婉转、悠扬、美妙的音乐中一边诵读,一边与诗人一起展开想象的翅膀,和牛郎织女结伴闲游在天上富饶的街市中,共同感受那自由、美满、幸福的星夜。
九、 板书设计
十、 布置作业
假如有一天,你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球,见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚,你会……请描述一下当时情景。
《天上的街市》教学案例 篇3
【教学目的】
1、领悟诗歌表达的中心。
2、掌握联想和想象的特点,体会它们在诗歌中的作用。
【教学重点】
1、赏析语歌的语言。
2、练习运用联想和想象。
【教学难点】
领悟诗歌表达的中心。
【教学方法】
读:反复朗读诗歌,初步理解文意。
讲:学生用自身的语言讲述“天上的街市”。
悟:根据诗歌提供的信息综合理解诗歌的主题。
析:赏析诗歌的语言。
练:练习运用联想和想象。
【教学时数】
一课时。
【教学手段】
多媒体课件。
【教学步骤】
一、导入
1、(出示课件):几张图片。
请同学们欣赏几张星空的图片,面对美丽的星空你想到了什么呢?
2、(出示课件:课题)引入课题。
3、作者简介(出示课件):作者肖像和介绍。
二、读诗歌
1、(出示课件:Flash 动画、录音朗读)学生听录音朗读。
2、(出示课件)学生个人朗读竞赛。
3、奖励优胜者一首音乐,现场配乐朗诵。
4、学生齐读。(出示课件,节奏、重音划分)
三、讲诗意
1、学生用自身的话描述“天上的街市”。
要求语言流畅,重点突出,发挥想象。
2、(出示课件)教师归纳:“天上的街市,商品琳琅满目,人民自由生活”
四、悟主旨
1、考虑问题:
⑴ 作者为什么要改变“牛郎织女”的故事。
⑵ 作者为什么写“天上的街市”而不写“人间的集市”?
学生结合写作背景讨论回答。
2、教师归纳:(出示课件)表达对实际的不满和对理想生活的追求。
五、析语言
1、(出示课件:语言是诗歌美丽的外衣……)
同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人,说说看。
2、(出示课件)例句:一朵(颗)流星。
六、练手法
1、(出示课件)问:什么是联想和想象?本文如何运用联想和想象?
2、(出示课件)想象练习:三题任选一题
3、(出示课件)联想练习:看雕塑。
七、小结
1、本课内容:
⑴ 激情朗诵。
⑵ 领悟主旨。
⑶ 赏析语言。
⑷ 联想和想象。
2、课外练习:写一首诗《人间的集市》,描述我们实际中的美好生活。
《天上的街市》教学案例 篇4
1.解释下列词语
①缥缈:
②闲游:
③定然:
2.给下列各词各填写两个同义词
①宽广:
②陈列:
③珍奇:
3.解释下列句中加黑的两个“明”字的含义,并指出其不同的词性
远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星。
①解释:
词性:
②解释:
词性:
4.填空
①本文的作者郭沫若(1892——1978),原名 ,是 家和 家。
②郭沫若的著作很多,其代表作有诗集 ,话剧 等。
③本诗写于 年,当时作者正从日本回到祖国,目睹了社会的黑暗现实,思想上虽有些感伤,但他并不绝望,仍然执着地追求 和 。
④本诗的主题思想是:通过天街美好生活的描绘,表现出了诗人对黑暗现实的 ,对理想生活的 。
5.诗中的牛郎织女与传说的牛郎织女命运有何不同?
〔备选答案:a受尽分离之若 b受尽剥削之若 c享尽团圆之乐 d享尽闲游之乐〕
答:诗中的牛郎织女 ( )
传说中的牛郎织女 ( )
6.作者由“流星”联想到了什么?这个联想具有什么特点?
答:
7.下面所摘录的是郭沫若的《黄浦江口》一诗的第一节,试在括号中填入两个描写色彩的形容词
平和之乡哟!
我的父母之邦!
岸草那么( )①!
流水这般( )②!
答:①( )②( )
答案:
1.①形容隐隐约约,若有若无 ②闲悠地到外面走走 ③必定
2.①宽阔 广大 ②陈设 罗列 ③珍贵 奇异
3.①点亮 动词 ②明亮的 形容词
4.①郭开贞 文学 历史学 ②《女神》 《屈原》 ③1921;光明 理想 ④痛恨 向往
5.a c
6.由“流星”联想到了“灯笼”,使读者仿佛眼前一亮,越发感到天上街市的神奇美妙,而别有一番情致
7.①青翠 ②嫩黄
《天上的街市》教学案例 篇5
一、下列黑体字注音完全正确的一项是( )
灯笼 闲游 物品 陈列 缥缈 流星
a.lóng yióu wù liè miǎo lióu
b.lǒng yóu wù liè mǎo liú
c.lǒng yoú ù lèi mǐao líu
d.lóng yóu wù liè miǎo liú
二、选择同音字组词。
1.a.珍 b.真 c.贞 d.针
(1)坚( )不屈 (2)( )奇 (3)( )才实学
(4)如坐( )毡 (5)( )洁 (6)如数家( )
2.a.接 b.街 c.阶 d.皆 e.揭
(1)啼笑( )非 (2)( )段 (3)( )头巷尾
(4)交头( )耳 (5)( )晓 (6)草木( )兵
3.a.娴 b.闲 c.衔 d.贤 e.嫌
(1)负屈( )冤 (2)( )弃 (3)任人唯( )
(4)游手好( ) (5)( )静 (6)( )情逸致
4.a.游 b.尤 c.犹 d.由 e.邮
(1)记忆( )新 (2)( )资 (3)怨天( )人
(4)( )刃有余 (5)( )衷 (6)听天( )命
5.a.谦 b.牵 c.签 d.千 e.迁
(1)事过境( ) (2)( )辞 (3)顺手( )羊
(4)( )真万确 (5)抽( ) (6)( )肠挂肚
6.a.慎 b.甚 c.蜃 d.渗
(1)谨小( )微 (2)幸( ) (3)海市( )楼
(4)欺人太( ) (5)( )水 (6)不求( )解
三、用下列字做声旁各组成四个字。
1.交 4.青
2.令 5.吉
3.肖 6.扁
四、判断下列各组形声字结构分类的对或错。对的画“√”,错的画“×”。
a.鞭 词 躬 岖 ( )
b.笼 露 落 震 ( )
c.闻 哀 辩 裹 ( )
d.堡 贷 悠 整 ( )
e.裁 颖 旗 糜 ( )
五、为下边句中黑体字选择正确释义。
1.浅:a.从表面到底或从外面到里面的距离小 b.程度不深 c.时间短 d.颜色淡
(1)她今天穿了件浅绿的上衣。( )
(2)这本书的内容很浅,很好懂。( )
(3)河里的水很浅,刚刚没过脚腕。( )
(4)我们彼此相处的日子还浅,不很了解。( )
2.深 a.从水面到水底,或从上到下,从外到里的距离大 b.程度高 c.时间久 d.颜色淡
(1)洞庭湖的水很深。( )
(2)王教授有很深的学问。( )
(3)他画的颜色太深了。( )
(4)夜深了。( )
六、在每条横线上填写相应的反义词,把下列词语补充完整。
1.买 2.天南 3. 惊 怪
4.是 5.厚今 6.忆 思
7.始 8.此起 9. 征 战
10.甘 11.破旧 12. 昏 暗
七、用“/”划分朗读节奏,有误的一项是( )
a.我想/那缥缈的/空中,
b.定然/有美丽的街市。
c.街市上/陈列的/一些/物品,
d.定然是/世上/没有的/珍奇。
八、选择正确答案。
1.与全诗不同的一项( )
a.我想他们此刻,
b.定然在天街闲游。
c.不信,你看那颗流星,
d.是他们提着灯笼在走。
2.对本诗中心思想理解正确的一项是( )
a.通过描绘天街美好的生活,表达作者热爱生活的感情。
b.通过描绘天街美好的生活,表达作者对自由幸福生活的追求精神。
c.通过描绘天街美好的生活,表达作者对黑暗现实不满,对理想生活的追求,激发人们为实现理想而奋斗。
d.通过描绘天街美好生活,表达了作者郁闷的感情。
3.运用联想的一项是( )
a.街市上陈列的一些物品。
定然是世上没有的珍奇。
b.远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星。
c.你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
d.那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
九、判断正误,对的画√,错的画×。
1.诗歌是一种文学体裁,它的主要特点是集中性、精炼性、音乐性。( )
2.诗歌可以分为情诗、叙事诗、格律诗、自由诗。( )
3.想象是作者在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。( )
4.联想是由一事物想到另一事物的心理过程。( )
5.本诗从地上的街灯写到天上的明星和天上的街市是想象,后来又写到浅浅的天河和牛郎织女自由自在的生活是联想。( )
6.郭沫若,四川省东山县人,原名郭开贞,沫若是笔名。他是现代中国杰出的文学家、史学家、古文字学家和社会活动家。代表作有诗集《女神》。( )
阅读
一、远远的街灯明了,
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像是点着无数的街灯。
1.这节诗采用了互喻的方法,由 联想到 ,又由 联想到 。
2.“街灯”与“明星”有什么相似处?
3.诗中两次出现“明”,词性相同吗?
(1)明星 (2)明(了)
4.诗歌讲究韵律,请写出这节诗的韵脚。
韵脚:
二、
爸爸的老师
任溶溶
我的爸爸是数
人人都知道他,
你们要是还不知道,
因为还没有长大。
有天早晨爸爸起床,
像有什么要事,
谁知他跟妈妈说道:
要去看望老师。
我的爸爸还有老师,
你说多么新鲜!
这老师是怎么个人,
我倒很想见见。
我一个劲儿地求我爸爸,
带我去看看他。
爸爸对我眼睛一眨,
说一声:“唔,好吧!”
可是爸爸临走以前,
对我反复叮咛,
要我注意这个那个,
当然我都答应。
我一路想这位老师,
该是怎么个人。
他一定是胡子很长,
满肚子的学问。
他当然比爸爸强,
是位老数学家,
如果不是老数学家,
怎么教我爸爸?
可是结果你猜猜看:
爸爸对谁鞠躬?
这事要让同学看到,
叫我都要脸红。
鞠躬的如果是我,
那还不算稀奇,
困为爸爸的这位老师,
就是我的老师!
可我都念三年级了,
她却教一年级。
我的爸爸向她鞠躬,
你说多么有趣!
老师看着爸爸,
就像看个娃娃:
“你这些年非常努力。
成绩的确很大。”
你想爸爸怎么回答?
“这得谢谢老师!
我全*着您的指点,
知道二二得四。”
于是我才恍然大悟,
不管什么专家,
都有一年级的老师:
曾经教导过他。
1.诗中写了几个人?他们的身份是什么?
。
2.这首诗的中心思想是( )
a.歌颂爸爸不摆架子,尊敬老师的品质。
b.赞扬老师甘为人梯的精神。
c.表达了“我”学习爸爸的决心。
d.抒发尊敬老师,不忘师恩的感情。
3.这首诗押的什么韵?
《天上的街市》教学案例 篇6
课前板书:奇思妙想
师:浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想,无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像,今天就让我们插上联想和想像的翅膀,一起走进“奇思妙想”的世界。
师:首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。
生:牛郎织女
生:后羿射日
生:夸父逐日
生:嫦娥奔月
师:奔月的嫦娥在天上幸福吗?
生:不!
师:是啊,在嫦娥的世界里,天空是寂寞的,寒冷的,唐代诗人李商隐写过这样的诗句:嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
但是,在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里,天上的景象却不是这样的,今天,我们将学习这首小诗。(板书课题)
师:谁给我们介绍一下郭沫若先生呢?
生:他是四川乐山人,是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗,其中就有我们今天学的《天上的街市》
师:那么,同学们知道诗人郭沫若的代表作品,也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗?
生:(齐答)《女神》!
师:很好,如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。
现在,请同学们闭起双眼,跟着老师一起登临天上的街市。(教师范读全诗)
师:诗歌是艺术,朗读诗歌同样也是一门艺术,我们在朗读诗歌的时候,一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面,美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强,声音不宜太响,速度不宜太快,可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢?
(请一名同学朗读)
师:好极了。
现在,让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。(师生齐读全诗)
师:这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心,你能把它读出来,并说说他是如何使你深受感动的吗?
生:我喜欢“我想那缥渺的空中,定然有美丽的街市”,因为“缥渺”这个词写出了天空的特点,“定然”则让我感觉到这是肯定的,不容怀疑的。
师:那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗?
生:“缥渺”就是形容隐隐约约,若有若无。
师:说得好极了。还有其他的喜欢内容吗?
生:我喜欢“远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星;天上的明星现了,好像是点着无数的街灯”,这里运用了比喻的修辞,写出了灯光与星光辉映的美景。
生:我喜欢“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”,“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。
生:我也喜欢“远远的”这一段,句式整齐,相互比喻。
生:我喜欢“不信?请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”,好像是在和我们对话,感觉特别亲切。
生:我也喜欢这一句,因为在这里,诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。
……………
师:这的确是一首非常优美的小诗,它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗?当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界,联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的,诗人想象中的世界,实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼,失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗?(板书:联想与想像)
生:远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星;天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。
师:从这一段诗句中,我们能发现联想有什么特点呢?
生:就是由一个事物想到另一个事物。
生:这两个事物之间还要有联系。
师:说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗,大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的?
生:诗人是抓住街灯联想明星,又抓住明星联想街灯,连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。
师:总结的很好。同学们,你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗?
生:能!
(学生各自准备,教师巡视)
师:准备好了吗?
生:夜空中弯弯的月亮,好像一艘两头尖尖的小船;停泊在岸边的小船,好像夜空中弯弯的月亮。
师:这是多么美丽的联想啊!
生:花园里的花儿开了,好像是孩子们灿烂的笑脸;教室里的孩子笑了,好像是一朵朵盛开的鲜花。
师:啊,那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸,盛开五十朵鲜艳的花儿吧!
生:天上一闪一闪的星星,好像是地上孩子们眨动的眼睛;孩子们好奇的眼睛,好像是满天闪烁的星星。
师:这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀,多美!
生:东方升起的那轮火红的太阳,是正在升起的五星红旗;冉冉升起的五星红旗,正是照耀世界东方的旭日。
师:妙啊!
生:与我们朝夕相处的辛勤的老师,是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛;在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛,就是我们敬爱的老师。
师:谢谢你的赞美,我还要继续努力。
生:隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡,就好像那条划开有情人的银河啊;隔开牛郎织女的迢迢银河啊,就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。
师:是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗?
生:是的。
师:同学们,联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣,那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。
首先,请同学们先来看看诗人的想像吧!
“我想,那缥渺的空中,
定然有美丽的街市,
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
我想那浅浅的天河,
定然是不甚宽广,
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游,
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。”(师生齐读)
师:聪明的你们,能够想像得出,牛郎织女还会做些什么呢?
生:我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏,孩子们欢乐的笑声,会荡漾在银河两岸。
生:我想,我会到牛郎织女的家中做客,他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友,请我吃天上的月饼,然后和我依依惜别。
生:我想,牛郎织女正在天街闲游的时候,忽然下起了小雨,他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨,嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。
生:我想,牛郎也会思念地上的家乡,那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活,他们又会流连忘返。
………………
师:是啊,在诗人的美好想像中,牛郎织女过着美满幸福的,自由自在的天堂生活,同学们应该注意到了,诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢?
生:因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。
师:这样的幸福生活在诗人所处的那个时代,只是一个期待实现的梦想,这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活,表现了诗人向往光明,追求自由幸福的热情。(小结)诗人的意图是明显的:天上的街市比人间美好,这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出:他以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶,反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。而现在,我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下,再一次重温诗人的这份梦想,再一次品味我们今天的幸福生活。(师生齐读全诗)
《天上的街市》教学案例 篇7
目标要求:
1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用,初步培养联想与想象能力。
3、体会诗人的内心感受,理解诗人的思想感情。
教学重点:
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、理解诗歌中联想与想象的作用,初步培养联想与想象能力。
教学过程:
一、激趣导入
1、导入
在黑板上画一行点,要由大到小。问学生:“看到这些点,你能想到什么?”(学生畅所欲言)你们的想象很丰富。看来,你们已经具备了做诗人一个条件。浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想,今天我们就来学习我国诗人郭沫若写得一首极富想象力的诗:《天上的街市》。(板书课题和作者)
2、作者简介。
先让学生说,然后老师补充。(郭沫若,原名郭开贞,四川乐山县人,我国的文学家、历史学家。他的著作很多,文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。)
二、整体感知
1、学生自由朗读这首诗
2、点一学生朗读,其他同学和老师一起点评,从而明确重音、停顿以及字的读音。
3、学生齐读。
4、师配乐范读:学生边听边想象天上的街市有什么?(听读完学生回答,老师板书: 物品——珍奇(物) 天河——牛郎织女(人)
三、深入研读
赏析第二——四节
1、分析主旨,体会情感
(1)你觉得是人所描写的天上的街市是怎样的?那里的人生活得怎样?(学生回答,老师引导、补充,最后明确:天上的街市是美丽的,人们的生活是自由的、富有的、幸福的。)
(2)你知道牛郎织女的传说吗?(让学生讲传说中的故事,学生讲不到的地方老师补充)
(3)作者为什么要做这样的改动?(从而引导学生理解诗人在诗中表达的情感,体会诗人的写作意图:天上美好幸福生活的描绘,表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。) 如果学生需要,可适当介绍写作背景 :和这两年中,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动已过,中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,诗人陷入了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。就是这个时期,10月24日,作者写下了这首《天上的街市》。
(4)品读诗 根据诗中所表达的感情,处理好抑扬顿挫的节奏,努力读出自己的理解,达到“其言皆若出于吾之口”的境界。请同学们忘情的放声朗读这首诗。(学生自由朗读,然后点学生朗读,其他学生评价,再让学生朗读,如果有必要,老师可范读)
2、品味诗歌的语言美: 你觉得这三节中哪些词用的好?好在哪里?(先学生自己找,在书上勾画、批注,然后小组讨论,最后进行集体赏析)(启发学生用换词去词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。
引导学生赏析以下几个词:
①用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆布很得当;
②用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。
③这里诗人连用几个“定然”,似表达一种绝对肯定的语气,而其实是他在不断地想要说服自己天上的街市是存在的,他希望是这样的,但残酷的现实又使他难以相信,于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的不坚定。含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪以及对美好生活的憧憬。“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走” 表现出牛郎织女生活的幸福温馨。)
(2)再有感情把这三节朗读一遍
(3)试着背诵这三节。
赏析第一节
1、作者是怎样想到天上的街市的?(学生回答)
2、赏析“明、闪、现、点”的准确和美感
3、朗读这一节,指导学生读出看到这幅流光溢彩的美景时的喜悦心情。
4、背诵这一节。
分析写法
1、联想 诗人由无数的街灯到无数的明星,明星是现实生活中存在的,这一由一事物想到另一相似事物的过程,叫做联想。
2、诗人又由明星想到美丽的天上的街市,天上的街市是现实生活中不存在的,这一在原有感性形象的基础上创造出不存在的新形象的过程,叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾经说过,没有想象就没有诗。诗人最重要的才能就是运用想象。下面我们来做一个联想和想象训练: (课后第二题:仿照示例,发挥你的想象和联想,续写下边的句子。 示例:天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
1. 牵牛花开放了,„„
2. 笼中的小鹦鹉,„„
3. 月光照在地上,„„
4. 我不在父母身边的时候,„„
《天上的街市》教学案例 篇8
这是一所刚建的中学,今年暑期我刚刚调进来,学校为了扩大知名度,要求年轻教师开公开课,我义不容辞地开了一节《天上的街市》,现将上课实录整理如下:
“学生们,晴朗的夜空,往往星光灿烂,当我们仰望星空时,常常会有许多遐思幽想,我们女学生常常把心里话告诉星星,让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后,有一位中国作家,经常独自仰望星空,他不仅用眼睛眺望繁星,更用心灵感受星星,让心灵与宇宙直接对话,借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若,今天,就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”说完,我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”话音刚落,学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画,便表扬他:\"这位学生们做得非常好!他一边读一边勾。大家要向他学习!”过了一会儿,我看见学生都抬起头,估计基本看完,我说:“刚才大家通过阅看材料,了解诗人及创作此诗的社会背景,请学生们根据个人的理解,自由朗读这首诗歌。”学生们开始朗读。我来回巡视,不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后,学生们朗读的声音渐渐小了,显然,绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说: “哪位学生来诵读这首诗?”沉默几秒钟后,一女生举手,“好,你很勇敢,请你来朗读一下。”女生站起来,流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读,而是说:“请你说说自己这样朗读处理的理由”“通过刚才阅读材料,我认为郭沫若有些情绪低落,但他又对美好生活向往,所以应该读出向往、低落的感情基调。”“听了这位学生的朗读,你们认为读的怎么样,我请一位学生点评一下。”一男生站起“刚才她读的还行,不过没有感情。”“刚才这位女学生读的很流利,但是读的语调较平,重音,节奏掌握得不是很清晰,但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍,请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读,我就感到他没有读进去,他只是在发音。其实,当你抑扬顿挫读的时候,就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样,下面杨老师的朗读,就融入了杨老师感情,也体现了我的的理解。请学生们在听的时候,拿起笔,勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\"
“远远的街灯明了,好像……”在悠扬的乐曲中,我想到以前还是单身汉时,下班回家总是伴着星星,看着万家灯火,特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活,今天读到郭沫若的《天上的街市》,特别的动情。读完之后,久久没有说话,我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好,请学生们对照一下自己的划分,看看有何不同”说完,我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音,酝酿一下感情,自己再自由朗读,然后我请各学习小组来朗读,看哪一小组读的即流利又有感情。”学生开始朗读起来,一分钟过后,学生按照学习小组集体尝试朗读起来,两分钟后,各组学生已经坐直身体,我知道他们都做好了准备,“好,请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下,其他学生注意倾听,听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”四分钟后,四组都读完了,二组的一位学生举手,“请这位学生发表一下看法。”那位学生站起来说:“刚才几组学生读的很流利,但重音好像过分强调了些。”“这位学生发言很好,我们读课文时不要过分强调重音,要自然些,比如:我想他们此刻,定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下,我看见部分学生若有所悟的点了点头。
“刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗,下面请学生们读一读下面这些诗句,揣摩一下这些诗句有何不同。”我边说边出示课件:那隔着河的牛郎织女,我想那隔河的牛女,是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。学生小声的自己读着,过了一会儿,一位女学生举手发言:“我觉得二、四两句读起来有些别扭,而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些,更清楚一些。”“这位学生发言很精彩”我补充道,“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确,音节读起来更舒缓,更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写,那时正是白话文代替文言文的时期,语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩,告诉我们,文章要多读,在读中感受语言的和谐美,感受语言的情趣美,增强我们的语感。”
“刚才,我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏,下面我们将通过文章的学习,走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题:1、诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想? 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想? 3、天上的人们生活是怎样的呢?”我的话音刚落,学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱,一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星,这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯,我们看它会不会想到明星?”“不会,诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星,因为两者之间有相似之处:1、都是亮光体2、数量都很多,而且远望街灯和远眺星空非常相似,所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物?” 我对全体学生说道。学生一阵小声讨论后,一位男学生举手回答:“诗人想到了天上的街市,街市上的物品,以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准,那么他所讲的街市等现实存在吗?”我追问了一句,学生集体回答:“不存在,是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活?诗中哪些诗句可以说明?”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来,过了一会儿,有学生举手了,我等了一会儿,看见举手的人多了一些,请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的,诗中有一句街市上陈列的物品,是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对,哪位学生能补充完整些?”我刚说完,一位女学生举手,“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的,光明的,美丽的,诗中讲有美丽的街市,定能够骑着牛儿来往,天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道,“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动?请大家联系社会背景来思考?”(事前发的材料中有传统牛郎织女的传说)我抛下这个问题后,教室鸦雀无声,个个紧锁眉头在思考,个别几个则在讨论,沉寂之后,一位女学生举手回答:“传说中牛郎织女被天河阻隔,一年见一次面,现在牛郎织女可以自由来往,可以在天街闲游,他们很幸福,结合诗人所处的社会,我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实,但在人间又找不到光明、自由和幸福,只有借助联想和想象 ,描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想,表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程,产生了一些问题,我把问题归纳了一下,主要有两个:1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星?2、诗歌的第一小节是不是可以去掉?哪位学生来解决这些问题?”话音刚落,有学生举手回答:“我来解决第二个问题,第一小节不能去掉,因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的,不可以省略。”“分析得很对,想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道:“平常我们常用朵来形容什么?”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答,“这里用朵形容明星,说明流星如花儿般的美丽,映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完,我观察到许多学生眉头舒展开了,“刚才这位学生讲的很精彩,任何问题只要我们由表及里地抓住关键点,就会攻破它”我小结道,“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路,诗人由无数的街灯联想到无数的明星,由明星想到了天上的街灯,想到了天上的街市,想到了物品、珍奇,想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象,什么是联想?什么是想象?”我边问边出示课件。“通俗的讲:联想是由此及彼,想象是无中生有”我补充道,为了便于学生理解,我举了两个例子:“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想,她由距离联想到《南京零距离》,联想到主持人孟非,联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话;2、学生们爱看的《哈里·波特》,这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声想起,学生们开始朗读.
“学生们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力 ,激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。为此,我设计了五个环节来体现我的教学思想:一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣,而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
《天上的街市》教学案例 篇9
一、 教学目标:
1、 能够流利、有感情地朗读诗歌,感知课文内容,把握作者的感情。
2、 体会诗歌蕴含的思想感情。
3、 领会诗歌优美的语言和意境。
4、 理解联想和想象的作用,初步培养联想和想象的能力。
二、 重点:
品味诗歌语言。
三、 难点:
对诗歌主题的探讨。
四、课时:
一课时。
五、 教学过程:
(一) 情境导入:
同学们,在你们每天晚自修回家的路上,那淡淡的月色,隐约闪着几颗星星的夜空,是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片,领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP):星空图片。
这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图,那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》,走近郭沫若,走进他的星空世界。
(二) 简介作者:
问:大家以前有无接触过郭沫若和他的文章?
出示投影:郭沫若先生简介。
原名郭开贞,四川乐山人,诗人学者,代表诗集有《女神》、《星空》等。
(三) 整体感知
1、请大家打开课文,自由大声地读一读,完成两件事:
① 圈出不熟悉的字词,借助工具书或询问老师解决。
② 要求读准字音、节奏,读得流利。
2、个别学生读,要求其他同学认真听,读后纠正字音、节奏。
3、老师配乐范读,学生思考:从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。
小结:跟着郭沫若,我们领略了别样的星空风光图,那美丽的天上的街市,珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼,是否吸引了你的目光,给你留下了深刻的印象?
(四) 读出自己。
PP:找出你最喜爱或感触最深的画面,大声读一读,并说说理由。
预设:
1、 第一幅画:
朗读方式:对读。
关键词:明、无数、点、亮、现。
知识点:联想的特点。
2、 第二幅画:
朗读方式:齐读。
关键词:缥缈、美丽、没有、珍奇。
知识点:想象的特点。
3、 第三幅画:
朗读方式:想象读。(语气:亲切;情感:对幸福的向往之情。)
关键词:浅浅、不甚、来往。
知识点:想象的特点。
4、 第四幅画:
朗读方式:再创造读。
原句:是他们提着灯笼在走
再创造:是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻,体现悠闲游走之感)
关键词:闲游、朵。
知识点:想象的特点。
(五)主题探讨。
1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事?
提供写诗的时代背景:处于半殖民地半封建社会的中国,正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治,处处黑暗,民不聊生,老百姓处在极其悲惨的境况之下。
2、作者当时的心态:他极度憎恶黑暗现实,但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望,也不因此而哀怨、伤怀,而是对未来充满了希望。他不满现实,热烈的憧憬着美好的未来;
3、郭沫若先生的性格特点,即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。
文学赏析
在这首诗中,诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛,追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。
巧妙的联想,奇特的想象,优美的意境,是这首诗的特色,也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩,一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同,为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市,联想到天上的街市,“街灯”与“明星互喻,天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市,与人间街市一样有店有物,但又比人间的“珍奇”,且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染,衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景,并用“缥缈”的似有若无,时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”,如果成为一系列静物陈设在那里,而没有人物在其间活动,则其妙不足。此二节中,诗人由静景转入动景的描绘,由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女,受王母怒责,每年仅有可怜的一次“七夕”之会,但在《天上的街市》中,诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材,以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象,表达了对美好未来的向往;有情人终成眷属,在天上享受着美好的生活,骑着牛儿,提着灯笼,涉过银河,在美丽的天街闲游,“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景,永远“胜却人间无数”,永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素,把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬,给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”,更是烛照全诗的点睛之笔,显得意味无穷。
王国维说,意境有“写境”与“造境”之别,即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境,后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合,充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照,特别是四个“定然”的运用,让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节,每节三、四行押韵,每节都换韵,但读来自然流畅,故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。
教学反思
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力,激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情(也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”)。
教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。为此,我设计了五个环节来体现我的教学思想:
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣,而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
《天上的街市》教学案例 篇10
菊石
南京市第十三中学红山校区 杨小军
这是一所刚建的中学,今年暑期我刚刚调进来,学校为了扩大知名度,要求年轻教师开公开课,我义不容辞地开了一节《天上的街市》,现将上课实录整理如下:
“学生们,晴朗的夜空,往往星光灿烂,当我们仰望星空时,常常会有许多遐思幽想,我们女学生常常把心里话告诉星星,让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后,有一位中国作家,经常独自仰望星空,他不仅用眼睛眺望繁星,更用心灵感受星星,让心灵与宇宙直接对话,借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若,今天,就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”说完,我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”话音刚落,学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画,便表扬他:"这位学生们做得非常好!他一边读一边勾。大家要向他学习!”过了一会儿,我看见学生都抬起头,估计基本看完,我说:“刚才大家通过阅看材料,了解诗人及创作此诗的社会背景,请学生们根据个人的理解,自由朗读这首诗歌。”学生们开始朗读。我来回巡视,不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后,学生们朗读的声音渐渐小了,显然,绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说: “哪位学生来诵读这首诗?”沉默几秒钟后,一女生举手,“好,你很勇敢,请你来朗读一下。”女生站起来,流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读,而是说:“请你说说自己这样朗读处理的理由”“通过刚才阅读材料,我认为郭沫若有些情绪低落,但他又对美好生活向往,所以应该读出向往、低落的感情基调。”“听了这位学生的朗读,你们认为读的怎么样,我请一位学生点评一下。”一男生站起“刚才她读的还行,不过没有感情。”“刚才这位女学生读的很流利,但是读的语调较平,重音,节奏掌握得不是很清晰,但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍,请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读,我就感到他没有读进去,他只是在发音。其实,当你抑扬顿挫读的时候,就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样,下面杨老师的朗读,就融入了杨老师感情,也体现了我的的理解。请学生们在听的时候,拿起笔,勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读"
“远远的街灯明了,好像……”在悠扬的乐曲中,我想到以前还是单身汉时,下班回家总是伴着星星,看着万家灯火,特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活,今天读到郭沫若的《天上的街市》,特别的动情。读完之后,久久没有说话,我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好,请学生们对照一下自己的划分,看看有何不同”说完,我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音,酝酿一下感情,自己再自由朗读,然后我请各学习小组来朗读,看哪一小组读的即流利又有感情。”学生开始朗读起来,一分钟过后,学生按照学习小组集体尝试朗读起来,两分钟后,各组学生已经坐直身体,我知道他们都做好了准备,“好,请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下,其他学生注意倾听,听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”四分钟后,四组都读完了,二组的一位学生举手,“请这位学生发表一下看法。”那位学生站起来说:“刚才几组学生读的很流利,但重音好像过分强调了些。”“这位学生发言很好,我们读课文时不要过分强调重音,要自然些,比如:我想他们此刻,定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下,我看见部分学生若有所悟的点了点头。
“刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗,下面请学生们读一读下面这些诗句,揣摩一下这些诗句有何不同。”我边说边出示课件:那隔着河的牛郎织女,我想那隔河的牛女,是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。学生小声的自己读着,过了一会儿,一位女学生举手发言:“我觉得二、四两句读起来有些别扭,而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些,更清楚一些。”“这位学生发言很精彩”我补充道,“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确,音节读起来更舒缓,更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写,那时正是白话文代替文言文的时期,语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩,告诉我们,文章要多读,在读中感受语言的和谐美,感受语言的情趣美,增强我们的语感。”
“刚才,我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏,下面我们将通过文章的学习,走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题:1、诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想? 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想? 3、天上的人们生活是怎样的呢?”我的话音刚落,学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱,一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星,这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯,我们看它会不会想到明星?”“不会,诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星,因为两者之间有相似之处:1、都是亮光体2、数量都很多,而且远望街灯和远眺星空非常相似,所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物?” 我对全体学生说道。学生一阵小声讨论后,一位男学生举手回答:“诗人想到了天上的街市,街市上的物品,以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准,那么他所讲的街市等现实存在吗?”我追问了一句,学生集体回答:“不存在,是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活?诗中哪些诗句可以说明?”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来,过了一会儿,有学生举手了,我等了一会儿,看见举手的人多了一些,请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的,诗中有一句街市上陈列的物品,是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对,哪位学生能补充完整些?”我刚说完,一位女学生举手,“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的,光明的,美丽的,诗中讲有美丽的街市,定能够骑着牛儿来往,天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道,“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动?请大家联系社会背景来思考?”(事前发的材料中有传统牛郎织女的传说)我抛下这个问题后,教室鸦雀无声,个个紧锁眉头在思考,个别几个则在讨论,沉寂之后,一位女学生举手回答:“传说中牛郎织女被天河阻隔,一年见一次面,现在牛郎织女可以自由来往,可以在天街闲游,他们很幸福,结合诗人所处的社会,我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实,但在人间又找不到光明、自由和幸福,只有借助联想和想象 ,描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想,表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程,产生了一些问题,我把问题归纳了一下,主要有两个:1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星?2、诗歌的第一小节是不是可以去掉?哪位学生来解决这些问题?”话音刚落,有学生举手回答:“我来解决第二个问题,第一小节不能去掉,因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的,不可以省略。”“分析得很对,想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道:“平常我们常用朵来形容什么?”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答,“这里用朵形容明星,说明流星如花儿般的美丽,映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完,我观察到许多学生眉头舒展开了,“刚才这位学生讲的很精彩,任何问题只要我们由表及里地抓住关键点,就会攻破它”我小结道,“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路,诗人由无数的街灯联想到无数的明星,由明星想到了天上的街灯,想到了天上的街市,想到了物品、珍奇,想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象,什么是联想?什么是想象?”我边问边出示课件。“通俗的讲:联想是由此及彼,想象是无中生有”我补充道,为了便于学生理解,我举了两个例子:“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想,她由距离联想到《南京零距离》,联想到主持人孟非,联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话;2、学生们爱看的《哈里·波特》,这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声想起,学生们开始朗读.
“学生们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力 ,激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。为此,我设计了五个环节来体现我的教学思想:一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣,而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
《天上的街市》教学案例 篇11
6、《天上的街市》教学反思
语文组李庆宝
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力 ,激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。为此,我设计了五个环节来体现我的教学思想:
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣,而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
《天上的街市》教学案例 篇12
教学目标
一、领悟诗情,理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情,鼓励学生写诗。
课时安排
共安排三课时。第一课时讲《天上的街市》,第二课时讲《静夜》,第三课时讲相关的诗歌常识和作业评讲。
第一课时
天上的街市
教学要点
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意,讨论中介绍作者和.写作背景。
三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、激发学生诗情,鼓励学生写诗。
教学内容和步骤
一、从刚学过古典诗词入手,导入新的现代诗歌单元。然后开门见山,直接引入课题。板书“天上的街市”。
问:天上有街市吗?那就让我们来看看作者在诗中写了些什么,是怎么回事。
二、听课文朗读录音,然后再让学生齐读一遍。如有读错的,及时进行纠正。
三、整体把握,提问讨论。
1、作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?
(让学生发言讨论,初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
可概括为: 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。)
2、民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗?
(让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节,突出悲剧的结局。)
3、作者为什么把天上写得这么美?为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福?作者为什么要写“天上的街市”?
(意在引导学生追问诗人的内心世界,引出对作者和.写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和.写作的背景。)
四、简介作者和.写作背景。
1、郭沫若,四川乐山人。著名诗人、作家、学者。(让学生看注释,掌握要点。)他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集,写于1919年至1920年,诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神,充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于1921年至1922年,当时是五四运动后,诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学,其间两度回国。面对当时中国的现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退,在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪,但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
2、《天上的街市》写于1921年10月24日,当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼,但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事:(展示已准备好的字幅)
凤凰鸟活不下去了,不得不架上香木,把自己活活烧死,临死之前,凤凰鸟唱着歌,诅咒这个黑暗的世界:
“茫茫的宇宙,冷酷如铁! 你脓血污秽着的屠场呀!
《天上的街市》教学案例 篇13
这是一所刚建的中学,今年暑期我刚刚调进来,学校为了扩大知名度,要求年轻教师开公开课,我义不容辞地开了一节《天上的街市》,现将上课实录整理如下:
“学生们,晴朗的夜空,往往星光灿烂,当我们仰望星空时,常常会有许多遐思幽想,我们女学生常常把心里话告诉星星,让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后,有一位中国作家,经常独自仰望星空,他不仅用眼睛眺望繁星,更用心灵感受星星,让心灵与宇宙直接对话,借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若,今天,就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”
说完,我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”
话音刚落,学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画,便表扬他:\\\"这位学生们做得非常好!他一边读一边勾。大家要向他学习!”
过了一会儿,我看见学生都抬起头,估计基本看完,我说:“刚才大家通过阅看材料,了解诗人及创作此诗的社会背景,请学生们根据个人的理解,自由朗读这首诗歌。”
学生们开始朗读。我来回巡视,不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后,学生们朗读的声音渐渐小了,显然,绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说: “哪位学生来诵读这首诗?”
沉默几秒钟后,一女生举手,“好,你很勇敢,请你来朗读一下。”女生站起来,流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读,而是说:“请你说说自己这样朗读处理的理由。”
“通过刚才阅读材料,我认为郭沫若有些情绪低落,但他又对美好生活向往,所以应该读出向往、低落的感情基调。”
“听了这位学生的朗读,你们认为读的怎么样,我请一位学生点评一下。”
一男生站起“刚才她读的还行,不过没有感情。”
“刚才这位女学生读的很流利,但是读的语调较平,重音,节奏掌握得不是很清晰,但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍,请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读,我就感到他没有读进去,他只是在发音。其实,当你抑扬顿挫读的时候,就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样,下面杨老师的朗读,就融入了杨老师感情,也体现了我的的理解。请学生们在听的时候,拿起笔,勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\\\"
“远远的街灯明了,好像……”在悠扬的乐曲中,我想到以前还是单身汉时,下班回家总是伴着星星,看着万家灯火,特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活,今天读到郭沫若的《天上的街市》,特别的动情。读完之后,久久没有说话,我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好,请学生们对照一下自己的划分,看看有何不同。”
说完,我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音,酝酿一下感情,自己再自由朗读,然后我请各学习小组来朗读,看哪一小组读的即流利又有感情。”
学生开始朗读起来,一分钟过后,学生按照学习小组集体尝试朗读起来,两分钟后,各组学生已经坐直身体,我知道他们都做好了准备,“好,请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下,其他学生注意倾听,听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”
四分钟后,四组都读完了,二组的一位学生举手,“请这位学生发表一下看法。”
那位学生站起来说:“刚才几组学生读的很流利,但重音好像过分强调了些。”
“这位学生发言很好,我们读课文时不要过分强调重音,要自然些,比如:我想他们此刻,定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下,我看见部分学生若有所悟的点了点头。 “刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗,下面请学生们读一读下面这些诗句,揣摩一下这些诗句有何不同。”
我边说边出示课件:那隔着河的牛郎织女,我想那隔河的牛女,是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。
学生小声的自己读着,过了一会儿,一位女学生举手发言:“我觉得二、四两句读起来有些别扭,而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些,更清楚一些。”
“这位学生发言很精彩”我补充道,“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确,音节读起来更舒缓,更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写,那时正是白话文代替文言文的时期,语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩,告诉我们,文章要多读,在读中感受语言的和谐美,感受语言的情趣美,增强我们的语感。”
“刚才,我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏,下面我们将通过文章的学习,走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题:1、诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想? 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想? 3、天上的人们生活是怎样的呢?”
我的话音刚落,学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱,一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星,这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯,我们看它会不会想到明星?”“不会,诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星,因为两者之间有相似之处:1、都是亮光体2、数量都很多,而且远望街灯和远眺星空非常相似,所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物?” 我对全体学生说道。
学生一阵小声讨论后,一位男学生举手回答:“诗人想到了天上的街市,街市上的物品,以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准,那么他所讲的街市等现实存在吗?”我追问了一句,学生集体回答:“不存在,是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活?诗中哪些诗句可以说明?”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来,过了一会儿,有学生举手了,我等了一会儿,看见举手的人多了一些,请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的,诗中有一句街市上陈列的物品,是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对,哪位学生能补充完整些?”我刚说完,一位女学生举手,“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的,光明的,美丽的,诗中讲有美丽的街市,定能够骑着牛儿来往,天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道,“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动?请大家联系社会背景来思考?”(事前发的材料中有传统牛郎织女的传说)
我抛下这个问题后,教室鸦雀无声,个个紧锁眉头在思考,个别几个则在讨论,沉寂之后,一位女学生举手回答:“传说中牛郎织女被天河阻隔,一年见一次面,现在牛郎织女可以自由来往,可以在天街闲游,他们很幸福,结合诗人所处的社会,我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实,但在人间又找不到光明、自由和幸福,只有借助联想和想象 ,描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想,表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程,产生了一些问题,我把问题归纳了一下,主要有两个:1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星?2、诗歌的第一小节是不是可以去掉?哪位学生来解决这些问题?”
话音刚落,有学生举手回答:“我来解决第二个问题,第一小节不能去掉,因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的,不可以省略。”“分析得很对,想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道:“平常我们常用朵来形容什么?”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答,“这里用朵形容明星,说明流星如花儿般的美丽,映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完,我观察到许多学生眉头舒展开了,“刚才这位学生讲的很精彩,任何问题只要我们由表及里地抓住关键点,就会攻破它”我小结道,“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路,诗人由无数的街灯联想到无数的明星,由明星想到了天上的街灯,想到了天上的街市,想到了物品、珍奇,想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象,什么是联想?什么是想象?”我边问边出示课件。“通俗的讲:联想是由此及彼,想象是无中生有”我补充道,为了便于学生理解,我举了两个例子:“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想,她由距离联想到《南京零距离》,联想到主持人孟非,联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话;2、学生们爱看的《哈里•波特》,这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声响起,学生们开始朗读.。
“同学们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上,能面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,这节课重视学生诵读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力 ,激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性,让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论,而是在教师的引导下,让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌,进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”,或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中,营造一种平等、和谐的对话氛围,让每位学生都能做到感情融汇感情,思想碰撞思想,同时,教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中,分享学生的收获。为此,我设计了五个环节来体现我的教学思想:
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣,而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节,让学生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。
独居斗室,望着一打厚厚的文稿,细细梳理着自己纷乱的思绪,蓦然发现新年的钟声又要敲响了。抬头望见墙壁上屈原那句让人热血沸腾的诗句——“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,脑海中不仅一震:这本小册子就叫《求索》吧,毕竟她是我们精心思索与探求的结果。
古人曾云:“学而不思则罔,思而不学则殆。”教育抑或是教书又何不如此呢?教而不思也是殆啊!在教学中思索,在思索中求的真知,在真知的指导下获得教育的成功,这才是教育本身的良性循环。我们高一上海部语文组的同仁们一开始便将备课、教学和反思紧密地结合在了一起。为了在充分共享智慧的基础上尊重老师的个性,我们经过思索和探求之后,独创“二预案”式集体备课模式;为了让学生充分领受不同的教学风格,共享老师这种“资源”,我们尝试了轮流上大课的授课方式;为了在应试教育的大背景下贯彻素质教育,我们探索了“活动——发展”作文课、“推火车”式古文探讨课、“小记者”式社会调查课以及网上作文等。是因为反思,我们在前进;是因为探索,我们在收获。看得到每一期校报上都有我们高一上海部语文老师的论文;看得到每一本《钟书》上我们的学生占据的半壁江山。虽然鲜花的背后总饱含心血与泪水,但我们前行的步伐并没有因之而停滞。文言知识过关,《美文选粹》的编辑出版,是我们针对上海高考的特点推出的我们的思索成果。
当岁月真的就这样流逝的时候,我们每个人都在回味一个学期的生活,并期待着来年的步伐会更加坚定,于是,我们组织编写了这本《求索》。她是我们尊重集体研究式规律的基础上的个人智慧的展现。集体研究式备课的基本流程是“个人——集体——再个人——再集体——再个人”,集体的备课甚至是共识的达成,它只是给我们提供一个路标,它不是路的本身,更不应该是约束老师教学个性的枷锁。集体备课提供的是老师们智慧共享、知识共享、资源共享的平台,而不是捆绑在一起的“齐步走”的木头孩子。这本小册子恰恰就是在“再集体”的基础上我们“再个人”的思索或者是整合他人的观点的体现。
让我们倍感欣慰的是我们的老师都是在自己的本学期的教学实践中得出来的属于自己的东西,避免了以往他人的用自己熟练的或定论的东西来写所谓的感悟和思考。大家可以看出我们的“案例与反思”与理想的状态似乎有很大的差距,但她毕竟是我们以自己的视角审视的结果。正如我们不能因为一个婴儿的步履蹒跚就说他永远也不会走稳一样,您也不会因为我们的不足而将之否定无遗。如果真的可以说每一个脚印都可以代表进步的话,相信我们也在进步着,毕竟我们在思考着、在探索着。
路,不是一个有尽头的概念;探索,也不是一个有极限的词语。站在今天的台阶上我们不敢说自己已经站在了某种高度,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”将是我们永远的信条,我们高一上海部语文组全体同仁将背负着我们所坚信的格言,乘着我校教育教学改革的东风,奋然前行。
每一项成绩的取得,都有无数关注的眼神和辛勤的付出。一个学期以来,我们的每一个脚步中都洒下了两个学部领导的汗水,在这里我们对您表示最深的敬意和最真的感谢。也感谢语文学科委员会贾校长和刘主任的大力支持并在百忙中抽出时间为我们写下序言。
往者已兮,来者犹未,《求索》是我们今朝的收获,求索更是我们前行的主题。
寥寥数语,权为后记。
《天上的街市》教学案例 篇14
课前板书:奇思妙想
师:浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想,无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像,今天就让我们插上联想和想像的翅膀,一起走进“奇思妙想”的世界。
师:首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。
生:牛郎织女
生:后羿射日
生:夸父逐日
生:嫦娥奔月
师:奔月的嫦娥在天上幸福吗?
生:不!
师:是啊,在嫦娥的世界里,天空是寂寞的,寒冷的,唐代诗人李商隐写过这样的诗句:嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
但是,在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里,天上的景象却不是这样的,今天,我们将学习这首小诗。(板书课题)
师:谁给我们介绍一下郭沫若先生呢?
生:他是四川乐山人,是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗,其中就有我们今天学的《天上的街市》
师:那么,同学们知道诗人郭沫若的代表作品,也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗?
生:(齐答)《女神》!
师:很好,如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。
现在,请同学们闭起双眼,跟着老师一起登临天上的街市。(教师范读全诗)
师:诗歌是艺术,朗读诗歌同样也是一门艺术,我们在朗读诗歌的时候,一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面,美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强,声音不宜太响,速度不宜太快,可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢?
(请一名同学朗读)
师:好极了。
现在,让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。(师生齐读全诗)
师:这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心,你能把它读出来,并说说他是如何使你深受感动的吗?
生:我喜欢“我想那缥渺的空中,定然有美丽的街市”,因为“缥渺”这个词写出了天空的特点,“定然”则让我感觉到这是肯定的,不容怀疑的。
师:那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗?
生:“缥渺”就是形容隐隐约约,若有若无。
师:说得好极了。还有其他的喜欢内容吗?
生:我喜欢“远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星;天上的明星现了,好像是点着无数的街灯”,这里运用了比喻的修辞,写出了灯光与星光辉映的美景。
生:我喜欢“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”,“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。
生:我也喜欢“远远的”这一段,句式整齐,相互比喻。
生:我喜欢“不信?请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”,好像是在和我们对话,感觉特别亲切。
生:我也喜欢这一句,因为在这里,诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。
……………
师:这的确是一首非常优美的小诗,它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗?当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界,联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的,诗人想象中的世界,实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼,失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗?(板书:联想与想像)
生:远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星;天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。
师:从这一段诗句中,我们能发现联想有什么特点呢?
生:就是由一个事物想到另一个事物。
生:这两个事物之间还要有联系。
师:说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗,大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的?
生:诗人是抓住街灯联想明星,又抓住明星联想街灯,连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。
师:总结的很好。同学们,你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗?
生:能!
(学生各自准备,教师巡视)
师:准备好了吗?
生:夜空中弯弯的月亮,好像一艘两头尖尖的小船;停泊在岸边的小船,好像夜空中弯弯的月亮。
师:这是多么美丽的联想啊!
生:花园里的花儿开了,好像是孩子们灿烂的笑脸;教室里的孩子笑了,好像是一朵朵盛开的鲜花。
师:啊,那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸,盛开五十朵鲜艳的花儿吧!
生:天上一闪一闪的星星,好像是地上孩子们眨动的眼睛;孩子们好奇的眼睛,好像是满天闪烁的星星。
师:这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀,多美!
生:东方升起的那轮火红的太阳,是正在升起的五星红旗;冉冉升起的五星红旗,正是照耀世界东方的旭日。
师:妙啊!
生:与我们朝夕相处的辛勤的老师,是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛;在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛,就是我们敬爱的老师。
师:谢谢你的赞美,我还要继续努力。
生:隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡,就好像那条划开有情人的银河啊;隔开牛郎织女的迢迢银河啊,就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。
师:是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗?
生:是的。
师:同学们,联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣,那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。
首先,请同学们先来看看诗人的想像吧!
“我想,那缥渺的空中,
定然有美丽的街市,
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
我想那浅浅的天河,
定然是不甚宽广,
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游,
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。”(师生齐读)
师:聪明的你们,能够想像得出,牛郎织女还会做些什么呢?
生:我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏,孩子们欢乐的笑声,会荡漾在银河两岸。
生:我想,我会到牛郎织女的家中做客,他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友,请我吃天上的月饼,然后和我依依惜别。
生:我想,牛郎织女正在天街闲游的时候,忽然下起了小雨,他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨,嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。
生:我想,牛郎也会思念地上的家乡,那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活,他们又会流连忘返。
………………
师:是啊,在诗人的美好想像中,牛郎织女过着美满幸福的,自由自在的天堂生活,同学们应该注意到了,诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢?
生:因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。
师:这样的幸福生活在诗人所处的那个时代,只是一个期待实现的梦想,这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活,表现了诗人向往光明,追求自由幸福的热情。(小结)诗人的意图是明显的:天上的街市比人间美好,这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出:他以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶,反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。而现在,我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下,再一次重温诗人的这份梦想,再一次品味我们今天的幸福生活。(师生齐读全诗)
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