归园田居（通用12篇）
归园田居 篇1
小白桦
陶渊明
学习目标：
了解陶渊明及其诗文并学习诗人淡泊名利、洁身自好的品格
品味这首诗歌的语言美、意境美
1、朗读课文，注意节奏、字音
羁（jī） 暧(ài)
2、对照注释，疏通词句
解释下列加点词。
少无适俗韵 本性、气质 性本爱丘山 天性、本性
池鱼思故渊 深潭 方宅十余亩 四周
榆柳荫后檐 遮蔽 桃李罗堂前 排列
依依墟里烟 村落 久在樊笼里 喻官场
3、理清思路
全词共20句，可分为哪三个部分？
明确：回忆弃官前（前六句） 描写归田园（中十句）再回到眼前（后四句）
4、内容分析：
开篇两句，写出了作者怎样爱憎感情？它对全篇有怎样的作用？
写了诗人爱丘山，憎尘俗的感情起着总领全篇的作用。“适俗韵”指迎世俗，周旋应酬，钻营取巧的那种本能，“丘山‘则代表远离官场仕途的田园山林。作者曾“不为五斗米折腰向锈里小儿”，所以世俗的阿谀奉承，他一样也也没学到，反而喜欢宁静、淳朴田园生活，因为他觉得他的本性与大自然是相通的。这两句表现了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调。
少无世俗韵
性本爱丘山
对“误”字的分析：无限的感慨与辛酸，悔恨之情溢于言表
对“尘网”的分析：对仕途的厌恶
羁鸟恋旧林
池鱼思故渊
陶渊明为我们描绘了一幅怎样的农村田园风光图？结合内容，展开想象，用散文化的语言摘述。
开荒南野际
守拙归园田
方宅十余亩
草屋八九间
榆柳荫后檐
桃李罗堂前
暧暧远人村
依依墟里烟
狗吠深巷中
鸡鸣桑树颠
作者用了什么手法来展现田园风光？
白描手法：这首诗采用我国古代民歌的白描手法，用清新浅近的语言，勾画
了一幅颇富情趣的农村图景。
点睛之笔：
久在樊龙里
复得返自然
归园田居 篇2
教学内容与步骤：一、预习指导：1、复习＜归去来兮＞2、查找关于陶的资料，了解其人。3、熟读并完成课后练习三二、复习旧课：1、高一时我们曾学过一篇古文叫＜归去＞，其中有几句写到“归去来兮，田园将芫，胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。此文写于作者辞官之初，由自责自悔到自安自乐，再到乐天知命，淡远潇洒，安贫乐道，超然物外的思想。2、而这种思想在我们初中时学的＜桃花源记＞一文中就已经有所了解。3、他还曾经写过一首＜饮酒＞诗来表达这种思想。三、导入 新课：我们今天再来学习他的一首＜归去＞四、传授新课：（一）代目标：见首页（二）绍有关文学常识：（1）陶渊明：陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字 渊明，晋浔阳（今九江）人。我国古代最伟大的诗人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。他的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，死时63岁死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”， 山水田园诗的发展脉络：晋 陶 田园诗派 南朝宋 谢 山水诗派 唐 王、孟 山水田园诗派（三）诵读感悟，理清思路开头八句写归田的原因，（也有一种意见1-6句，写个性与思想）；“方宅”以下十句写田园景象，天然逼真，是一幅生动的村居图；最后两句与起首一段呼应，写出归隐后的心旷神怡。摈弃世俗回归本性----田园美景村居之乐----本性复苏心旷神怡 （四）抒情性译文，体会情感。（五）品味语言起首四句，先说个性与以往人生道路的冲突，可以说是他对归隐前13年生活的总结。“适俗韵”适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态,而其本性“爱丘山”。正是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“
教学内容与步骤：为什么提到“羁鸟”“池鱼”？“拙”是什么意思 “羁鸟”和“池鱼”作对比和做衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望，现在终于做到了隐居躬耕，保持了质朴的本性。“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对 前四句是近景，虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。 后四句是远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，更显得乡间的宁静、和平。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。这四句是的寓意是什么？与开头首尾呼应，强化了与官场彻底决裂的主题。此时诗人“如负重乍释，直觉快乐”，“虚室”简朴空寂居室，同时也指虚空纯净的内心。“无尘杂”没有官场上乱糟糟的的事，看不到令人恶心的“官场现形记”，“有闲余”可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书作诗，这一“有”一“无”正是诗人追求的生活方式理想境界。最后两句更是诗人对以前误入尘网中官场生活的形象总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。 总结1 陶渊明的《归园田居》共五首，内容包括：农村生活风貌、诗人和乡邻交往、诗人出游，这一首专写诗人对官场的厌恶归隐田园的快乐。表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。语言自然朴实。2、归园田居〉主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界 3、艺术上，陶诗最明显的风格是：平淡自然。他的诗歌主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活以及处于这种生活中的恬静心境。在本诗中，诗人摄取的是日常生活中的习见习闻的再平常不过的景物，而这些景物又是通过朴素的语言白描的手法，真率自然地抒写出来，没有一点的痕迹，达到了情景交融的境界。4、诗意似浅实深，感情似淡实浓。5、比喻形象贴切：诗人把统治阶级的上层社会比喻作“尘网”，把其中之人比喻作“羁鸟”“池鱼”，把退隐田园比喻作冲出“樊笼”，重返“自然”，比喻非常形象、准确，感情色彩十分鲜明
教学内容与步骤：六、作业 ：1、背诵本诗 2、分析鉴赏＜种豆＞或＜饮酒＞
教学内容与步骤：
哈 尔 滨 市 第 九 中 学 校
课 时 计 划
备课时间： 年 月 日 教案序号
教 者张 拓 新内 容
授课日期 年 月 日星期 第 课时 年 班 年 班
知识识记：1、陶渊明其人及思想 2、几首相关诗背诵（归去来兮、饮酒、种豆、归园）
教学目标 能力运用：1、了解陶所处的时代背景、陶的生活经历，正确理解和体会诗中的思想感情，全面理解陶渊明其人。（练习一）2、分析体会平谈质朴的语言特色（淡而远）（练习2、3）。3、诗歌分析、赏鉴的技巧。（比较分析法）思想素养：学习诗人热爱大自然，不同流合污的高贵品质。
教学重点能力目标1、2
教学难点 能力目标1、2
教学方法诵读法、联想比较法学习方法 联想比较、
教学手段POWERPOINT课 型研究性课
板书设计 ：
教学反思：
归园田居 篇3
教学设计
*陶渊明的是高中二年级语文课本中的内容。以下我们从设计意图、媒体设计、设计实施及教学设计流程图四个方面谈谈本课的教学设计。
*一、设计意图
*教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。本教学设计意在打破这样的程式，利用多媒体创设声情并茂、视听结合、动静相宜、感染力强的教学情境，以激发学生的学习兴趣，引导学生走进诗中、进入角色，自己去悟诗、品诗，进而培养他们的思维能力、感悟能力，使其学会鉴赏诗词。
*本设计以学生为主、教师为辅，充分体现教师“导”的作用，主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。
*问题设计包括两个方面，一是平静恬淡的意境，二是联想思辨——诗人对待人生的思想态度。
*二、媒体设计
*在教学过程 中，计算机多媒体教学课件融汇了常用的电教媒体——录音机、投影仪、录像机及电视机的功能，集声音、文字、图像、动画片于一体，通过大屏幕和伴随着优美的背景音乐的诗朗诵，将全诗内容缓缓展示在学生面前，使学生对其内容有一个整体的把握。在教师对作者及其当时的背景作以简单介绍后，再运用多媒体教学课件展示与诗文描写的情景相符的画面，师生共同欣赏全诗，为下一步把握全诗的意境、风格奠定基础。
*媒体的有效介入，使诗歌的声、形、意、像完整、形象地展现在学生的面前，提高了学生的审美能力和鉴赏能力。因为媒体的介入，使得反馈与调整更及时、更准确，从而减轻了师生负担，提高了学习效率。
*三、教学过程
*1.课题导入
*陶渊明的诗以其平淡、自然的语言风格为读者营造了一个个温馨、愉悦的港湾。俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”今天我们将要学习的陶渊明的就是一幅优美的田园风景画。
*2.教学过程
*（1）聆听诗歌配乐诵读
*要求：想象诗歌所绘之景。
*学生朗读以多媒体配乐。
*要求：模仿朗读，体会诗人的心境。
*（2）意境赏析——平静、朴素、自然
*[设疑一]
*读1—8句，引导学生讨论：诗人为什么？
*[点拨]
*结合以前学过的《归去来兮词》及作者背景。
*[明确]
*东晋时，门阀世族把持特权，社会黑暗，官场腐败。“性本丘山”、“质性自然”的诗人显然是与其格格不入的，所以诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”、“池鱼”。“恋旧林”、“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。于是便有了《归去来兮词》中“实迷途而未远，觉今是而昨非”，所以诗人黯然辞官回归故乡。诗人的归隐是为了保持自己的自然质性，是对污浊官场生活的彻底否定和唾弃。
*[说明]
*达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的学习。”通过总结归隐的原因使学生学会鉴赏古诗的方法，培养学生的鉴赏能力。
*[设疑二]
*提问1：读9-18句，了解归隐后诗人生活在怎样的环境中——用语言描绘田园风光。
*[点拨]
*观看插图并结合对诗句的理解。
*[明确]
*住宅周围有十余亩农田，八九间草屋坐落其间；屋后榆树郁郁葱葱、遮蔽后檐，屋前桃李争春、列满园前；住在这里，远处的村庄隐约可见，袅袅炊烟依稀可辨；偶然还能听到狗在深巷中叫、鸡在桑树上啼；“我”的门庭内没有官场的案牍和应酬琐事；“我”在闲适的屋室中悠然自得。
*[说明]
*通过联想，调动学生的感觉器官；通过语言文字的描述再现形象。随着形象在头脑中的复活，才会触动其情感，进入作者所创设的意境中、进入角色，进而培养学生的想象能力。
*提问2：诗人笔下的景物有什么特点？字里行间又流露出诗人怎样的思想感情？
*[点拨]
*清晰可见的“十余亩”方宅、“八九间”草屋，房前屋后的那些能说出名字的树木。
*[明确]
*前四句写远景，从自己的住宅写起。住宅周围有十余亩的土地、八九间草屋，地方虽不大，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树、柳树的阴影遮住了后檐，桃树、李树罗列在屋子前面，环境是多么的幽雅美丽！“一切景语皆情语”。这也正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，唯吾德馨。”都衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。
*提问3：学生讨论自学后6句诗有什么特点，作者流露出怎样的感情？
*[点拨]
“暖暖”、“依依”的用法，末句中一“无”一“有”正是诗人追求的生活方式、理想境界，跟陶渊明的其二“白日掩柴扉，虚室绝尘想”为同一境界。
*[明确]
*对广阔的田园景象描写的字里行间流露出诗人对宁静淡泊的田园生活的向往。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，也具有了格外吸引人的力量。
*[说明]
*这节景物的描写是学生学习的一个重要内容。提出问题，激发思考，最终使问题得到解决。使学生明白“一切景语皆情语”。客观景物是作者抒发情思的媒介，这对提高学生的文学鉴赏能力和写作能力都有一定的帮助。
*[提问]
*联想思辨（结合《归去来兮辞》的作者辞官归隐）。有的人说这是一种消极避世的态度，你有什么看法（讨论）？
*[点拨]
*学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
*[明确]
*“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。
*但是，要改造社会，要清除污浊，不能单*“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。
*由此可见，陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我——质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想。
*[说明]
*作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，同时也为学生的批判创新提供了材料，有助于培养学生的思维能力、感悟能力。
*[总结]
*本设计力求抓住诗的特点，突出重点，展开多角度的研讨，激发兴趣，发展思维，从而不断提高学生对文学作品的鉴赏水平。
*四、教学设计流程图
*开始 多媒体 呈现课题 教师点拨 多媒体 朗读全文 体会诗歌 朗读诗歌 多媒体 朗读全文
归园田居 篇4
汕头潮南区砺青中学 郑光程
一、导入 ：
我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
二、简介作者：
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容
1、教师范读
2、学生朗读，并参看注释，了解大意。
思考：① 这首诗可以分为哪几层意思？
② 这首诗表现了诗人怎样的思想感情？
③ 诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？
3、提问并订正；
师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。
4、研习第一层：
⑴ 释“韵”与“误”
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？
明确：a.“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。
b.这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
[附]板书设计
误落尘网——厌恶官场
恋旧林
向往回归自然
思故渊
5、研习第二层
⑴ 释“守拙”
拙（zhuō）本义是“笨”，也作谦词，这里取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”的意思，“守拙”一方面是自谦，另一方面，表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往归真返朴。
⑵ 提出以下问题，师生共同分析、完成：
a.“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句，按什么顺序来写田园生活？
明确：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你
看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和
的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
b.“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？
明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧
是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”，“静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两者都不可互换。
c.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？
明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生
活古朴，怡然自得。
d.“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？
明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，
没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。
[附]板书设计
见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟
闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠 田园生活的情趣
感：无尘杂 有余闲
5、简析第三层
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场
生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
[附]板书：
揭示热爱田园之因——久在樊笼。
四、小结：
1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到
好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。
如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，
俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
五、解答问题。
作者邮箱：
归园田居 篇5
永嘉中学 陈海光
陶潜
1、还记他的那些作品？有怎样的印象？
2、朗读，疏通
3、找出写田园的诗句，读
a、用“这里_______________,这里_______________,这里_______________,”的排比句式,描绘景色
b、以自己的感觉，说说这是____________________________的田园？
(这里是桃花源,这里充满了动感,这里天人合一,这里荡涤着灵魂,这是他的希望和理想之所在,这里野\\\\趣\\\\闲……)
c、采用了什么修辞没有？（白描）有何表达效果？（和心灵和契合）
读，一曲天籁
4、用文中的一个词概括这样的田园（自然），“返自然”是回到哪里？
（家、精神的后花园、回到自由、个性、独立、坦荡、心灵，同样的，也回到一个和曾经的壮志与豪迈告别的重新的开始……）
5、和自然相对的一个词是什么？（尘网）
这是一个____________________________________________的尘网?
6、陶潜说进入“尘网”是“误落”，你作何理解？
（一去三十年，说明什么？说明他没有自知之明？显然不是，他 “少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”，他“日月掷人去，有志不获聘。念此怀悲凄，终晓不能静”，他“猛志固常在”。所以，这一“误”，是自嘲，是自愤，也是自绝（和往事干杯）
读全诗。
7、现在,你看到一个____________________________________的陶渊明?
8、对于这样的陶渊明，后世有人评价过于消极，不足仿效，对此，你如何看待？
（ 陶渊明，怀琼握兰，不肯矫饰，大志不得伸展，又不肯与诸如桓玄、刘裕这类置苍生社稷于不顾，专谋霸权的独夫民贼厮混，污了自己的清白，于是，只有归隐家园，独善其身。彻底归隐之后，正如鲁迅先生所说：于朝政还是时时留心。应该说，陶渊明远离污浊官场，始终保持自身纯洁，归隐后并非心如枯井，不问世事，而是不断地思索、写作，为后世留下了那么多绝妙诗文。他是一棵“凝霜殄异类，卓然见高枝”（《饮酒》八）的青松；他是一座供后人永远挖掘的精神宝库！陶渊明不是处世消极，而是知世知己知人，为他唯一的一次人生作了最实际最勇敢最高尚最惬意然而又是最痛苦最无悔的选择，他之为人和为文，真是“君子固穷隐田园 豪华落尽见真淳”）
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樊笼 （误）————（返） 故渊
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归园田居 篇6
时洪林
（一）
这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想。 （二）
师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。
生：自给自足，丰衣足食。
生：与世隔绝，幸福快乐。
生：热情好客，淳朴。
师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）
生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。
师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。
除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。
生：陶渊明本人也向往这样的生活。
师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。 （及时加进陶渊明的生活及思想历程）
另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也 。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。
请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。
生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？ （抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）
生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。
生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。
师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。
（三）
根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。 陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。
在阅读教学上，有专家提出了几项看法：
1，学生直接与文本对话，教师只是指导。
2，阅读量要大。
3，尊重多元化阅读。
4，把带着问题来读转变为读出问题来。
阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。
新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本。
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归园田居 篇7
1、 还记他的那些作品？有怎样的印象？
2、 朗读，疏通
3、 找出写田园的诗句，读
A、 用“这里_______________,这里_______________,这里_______________,”的排比句式,描绘景色
B、 以自己的感觉，说说这是____________________________的田园？
(这里是桃花源,这里充满了动感,这里天人合一,这里荡涤着灵魂,这是他的希望和理想之所在,这里野\\\\趣\\\\闲……)
C、 采用了什么修辞没有？（白描）有何表达效果？（和心灵和契合）
读，一曲天籁
4、 用文中的一个词概括这样的田园（自然），“返自然”是回到哪里？
（家、精神的后花园、回到自由、个性、独立、坦荡、心灵，同样的，也回到一个和曾经的壮志与豪迈告别的重新的开始……）
5、 和自然相对的一个词是什么？（尘网）
这是一个____________________________________________的尘网?
6、 陶潜说进入“尘网”是“误落”，你作何理解？
（一去三十年，说明什么？说明他没有自知之明？显然不是，他 “少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”，他“日月掷人去，有志不获聘。念此怀悲凄，终晓不能静”，他“猛志固常在”。所以，这一“误”，是自嘲，是自愤，也是自绝（和往事干杯）
读全诗。
7、现在,你看到一个____________________________________的陶渊明?
8、对于这样的陶渊明，后世有人评价过于消极，不足仿效，对此，你如何看待？
（ 陶渊明，怀琼握兰，不肯矫饰，大志不得伸展，又不肯与诸如桓玄、刘裕这类置苍生社稷于不顾，专谋霸权的独夫民贼厮混，污了自己的清白，于是，只有归隐家园，独善其身。彻底归隐之后，正如鲁迅先生所说：于朝政还是时时留心。应该说，陶渊明远离污浊官场，始终保持自身纯洁，归隐后并非心如枯井，不问世事，而是不断地思索、写作，为后世留下了那么多绝妙诗文。他是一棵“凝霜殄异类，卓然见高枝”（《饮酒》八）的青松；他是一座供后人永远挖掘的精神宝库！陶渊明不是处世消极，而是知世知己知人，为他唯一的一次人生作了最实际最勇敢最高尚最惬意然而又是最痛苦最无悔的选择，他之为人和为文，真是“君子固穷隐田园 豪华落尽见真淳”）
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樊笼 （误）————（返） 故渊
尘杂 旧林
归园田居 篇8
教学设想
本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯。具体地说，一是有读一首背一首的习惯；二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。
但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵；一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。
教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”；诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。
要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。
教学内容和步骤
[说明]以下内容是按水平较高的教学班的要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。
陶渊明
一、导入 。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。
二、读读讲讲问问。
问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)
问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)
讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作 ，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。
问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)
讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
三、总结。(含背诵检查、默写)
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)
（《初中语文第一册教案》人民教育出版社 延边教育出版社）
归园田居 篇9
教学目的：
有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点
品味语言，体味诗歌的内涵。
课时安排
两课时。
课前准备
学生发挥自己的特长查找有关资 料，给诗歌插配有关的图画。老师准备录音机、课件、微机或投 影仪。
第一课时教学内容
学习《归园田居》(其三)、《游山西村》教学设计
《归园田居》(其三) 陶渊明
■导入 新课
陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。整体感知明确学习目标教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。思考下列问题 a.这首诗可分几层意思? b.“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c.这首诗流露了作者怎样的感情?
学生自主探究，教师引导并明确： a.全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。 b.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c.对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。自由背诵。检查背诵
研读与赏析 o教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a.用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情) . b.找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。 l曰I学生思考并讨论交流。教师明确： a.诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山
脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起
来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，
可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。 b.“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。齐背课文
《游山西村》陆游导入 新课
南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。整体感知教师范读课文
学生听读，注意字音、节奏。学生自由朗读课文，思考下列问题 a.全诗围绕哪个字展开?用自己的话说说这首诗的主要内容。 b.诗歌表现了诗人怎样的心情? ‘全班讨论、交流明确： a.围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西
村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，
正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能
够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。 b.表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好
客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。
竞背课文
抽查背诵
■研读赏析
齐背诗歌，思考下列问题：
《游山西村》中，哪两句诗流传最广?你是怎样理解这两句诗的?
小组讨论交流：
明确：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。■拓展延伸《归园田居》(其三)和《游山西村》都反映乡间生活，抒发的感情有什么不同之处?
明确：《归田园居》(其三)流露出了归隐田园后的遁世思想。
《游山西村》主要侧重于对农家纯朴风俗的留恋。我们还学习过哪些反映乡间生活的古代诗歌?
孟浩然《过故人庄》、辛弃疾《西江月》……■布置作业
背诵默写这两首诗歌。
第二课时●教学内容
学习《使至塞上》《渡荆门送别》教学设计
《使至塞上》 王维导入 新课
唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。整体感知教师范读
学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题：
出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何?明确：
作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻
车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。自由朗读，限时背诵检查背诵■研读赏析齐背课文，思考下列问题： a.说说“征蓬出汉塞，归燕人胡天”一句的含义，蕴含作者怎样的感情? b.赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”一句。学生对照自己画的图画赏析，四人小组讨论明确： a.自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的
上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 b.大漠茫茫无边，在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上
云霄，显得异常醒目。“孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单
纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野
所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂
情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。齐读背诵
《渡荆门送别》李 白■导入 新课
初一时我们曾学习过表现乡愁的诗歌——王湾的《次北固山下》，你还记得吗?另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌?(学生回答，教师可再做补充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌——李白的《渡荆门送别》。整体感知教师范读
学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： a.说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。 b.抒发作者乡愁的是哪一句?学生讨论交流 a.写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。 b.“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。自由背诵课文抽查背诵研读赏析齐背课文，思考下列问题：
a.写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b.找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。出示学生设计的图画或课件，引导学生对照赏析，四人小组讨论交流 a.“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。 b.示例：“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。齐读背诵■延伸作业 阅读《归园田居》其他四首。摘抄盛唐高适、岑参的著名边塞诗，并点评赏析。从四首诗中找出自己最喜欢的一首，用文字把自己的阅读感受写出来。
归园田居 篇10
《归园田居》（其三）课堂实录
师：今天我们学习陶渊明的《归园田居》（其三）。我们刚学习过他的《桃花源记》，谁来谈一下对陶渊明的理解？
生1：东晋人，曾经不为五斗米折腰。
师：大家补充。
生2：做过彭泽县令，写了五首《归园田居》。他厌恶当时黑暗的官场。
生3：是山水田园诗的鼻祖，他的很多诗表达了对田园生活的向往。
生4：还有，他好像后来的生活很苦。
师：是啊，人总是在选择中放弃，在选择中忍受的。现在大家结合注释，默读一遍诗歌，弄懂基本的读音和字义好吗？
生默读，交流词义。3分钟后。
一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦。
师：早晨的时候我们背诵了此诗，现在我们来进行正式的第一遍朗读——请同学们读出一种尴尬和一种辛苦。然后我让同学带表情和动作地朗读。
生读。2分钟后
生3：老师，我来读。“种豆南山下”（平缓）“草盛豆苗稀”（两手摊开，做无奈状）。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（做劳累无奈状，劳累，语气低）“道狭草木长，夕露沾我衣”（做无奈状，语气低下）“衣沾不足惜，但使愿无违”（甩头做无畏状）
生鼓掌
师：谁来点评生3的表现
生5：基本上把握了诗歌的意思，有尴尬，有无奈。我觉得语气还不够准确。
师：哪里？
生5：最后一句应该读出一种坚定的语气。
师：你来。
生5：读（语气坚定）
师：谁来谈谈诗中的尴尬和辛苦？
生6：辞官高高兴兴来种田，结果是草比苗旺，尴尬；每天要披星戴月地劳动，辛苦。
生7：还有，草弄衣服，露水把衣服都弄湿了，很狼狈。
师：还有补充吗？（过了一会，没有）
二读文本：读出两个转折和一种执着。
生：慢慢品读
生8：老师我读出了。
师：讲。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一个转折，“但使愿无违”是第二个转折。
生9：不是，这其实是一个转折，就是这些小的沾湿累的东西都不必在乎，只要自己的意愿没有违背。
生2：我同意生9的说法。还有一个转折应该是在开头两句，在草比苗胜的现实情况下，陶渊明没有放弃而是早早起床，很晚才归来。
生10（着急举手）：老师我明白了，“一种执着”就是战胜荒芜的执着，面对困难不退缩，而是用努力战胜它。（有同学鼓掌）
生11：老师，我觉得他说的不是很准确，这首诗应该是同一种执着，不可能有两种执着。记得在初一的时候你给我们将“学而第一1。1”的时候，你告诉我们很多人都解读错了，一段话不可能有几个主题，所以我认为这首诗中的两个转折应该表现的是同一个执着。
生10：那你说是什么执着呢？
生11：后面有个“但使愿无违”应该是作者的“愿”，结合我们对陶渊明的了解，应该是回归田园的强烈愿望。
生10：那怎么理解第一个转折呢？
生11：哑口无言
师：应该有个结合点吧！（学生交头接耳，没有反应）
三读文本：读出一幅图画和一种愉悦。
师：好，现在我们进入第三个环节——请读出一幅图画和一种愉悦。
师：提示：大家先寻找可能出现画面的语句，然后认真体会交流。
生：读，然后交流。
生12：老师，我找到了。（师点头默许）“道狭草木长”句。我仿佛看到了狭窄的道路两旁长满了草，一个老人在这样充满诗意的田间小路上独行。
师：嗯~（声音拉长）
生4：他找的这幅图画，和开头的草荒差不多，我觉得不准确。（有同学笑）
生7：我觉得应该是“带月荷锄归”句。
师：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
师：月下散步图？
生9：一锄。
师：劳动晚归图。此图有何意味？
生13：温馨、和谐。
师：请同学们用“没有……，有的是……”的句式说。
生6：没有劳动的艰辛，有的是月下晚归的惬意。
生14：没有官场的黑暗，有的是劳动的诗意。
生15：没有官场的勾心斗角，有的是劳动的快乐。
生16：没有没有耕种好的遗憾，有的是对劳作的享受……'
师：同学生说的很好，有了图画，愉悦也被你们说出来了。第一个转折理解了吗？
生11：理解了。有一种对田园的渴望支撑他不怕劳苦，地荒怕什么，劳动就是了，总比在官场滚混强。（同学们大笑）
师：对，就是这种对官场的厌恶和对田园的无限向往的执着。劳动的苦中也有乐。那么，苦衷有乐本质也是苦啊，作者写劳动的辛苦的作用是什么？
生17：这个简单，就是反衬官场的黑暗了。你想，这么苦的劳作作者都能苦中作乐，作者宁愿放弃官场，回归田园，不是说明官场对他这种正直的人来说更苦吗？
师：概括得好。
下面我们进入第四个环节——读出一种朴实和一种人格
四读文本：读出一种朴实和一种人格。
师：这里说的朴实是文风。
生读、思考。
生18：这首诗歌的语言好像对面谈话，没有一点含蓄。
生19：这首诗和一般诗歌最大的区别是作者没有选择什么意象来营造某种意境，都平白如话。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道写的什么东西。
师：这点大家都能理解。不过以后大家不能这样说哟，要用专业的术语来说。现在大家来自由谈谈作者的人
生21：作者宁愿选择劳苦的田园劳动，也不留在官场，表达了作者对官场的厌恶。
生22：作者在田园劳动中发现了生活的乐趣，表现了作者的隐逸思想。
生23：作者之所以厌恶官场，表达了作者不与黑暗同流合污的洁身自好。
师：谁能用一句话准确概括。用“这首诗通过……表现了……”的句式
生24：这首诗通过作者对田园生活的苦中作乐，表现了作者对田园隐逸生活的向往和对官场的厌恶
生25：这首诗通过作者对田园生活苦中作乐的标绘，表现了作者对隐逸生活的向往；通过对隐逸生活的向往，表现了对黑暗官场的厌恶；通过对黑暗莞城的厌恶，表现了作者的洁身自好的高尚人格。
师：好，生25用一组排比，完美地概括了陶渊明的人格。今天的课就上到这里，同学们再见。
归园田居 篇11
归园田居课堂教学精彩实录
让学生学会用自己的方式活着
——《归园田居》精彩教学片段
导言：新的语文课程标准认为语文学科的性质是工具性与人文性的统一，语文教学应该作到二者并重。我们认为对人文的尊重，有一个很重要的内容，那就是对学生生活以及生命意识的关照。学习语文的目的之一就是要学会生活。
以往，我们在教学有关陶渊明的诗文的时候，对于他的归隐的行为常常是这样评价的，他的归隐一方面表现了他在浑浊的世风中洁身自好的节操，和不迷失自己的追求，另一方面他的选择又表现了他消极避世的思想追求。 可是，学生自己的体验和观点就一定是这样的吗？
我们在进行这首诗的教学过程 中，注意引导学生对这个问题进行辩论——
实录： 师：我们在刚才的学习中，可以看到，陶渊明不善农桑——草盛豆苗稀，可是他还挺高兴的从事农事，从中我们可以看到，作者隐逸农村的志趣，他不为五斗米折腰。不愿意在官场中迷失自己，我们对这件事该怎么看呢？
生1：我觉得作者的品质挺高尚的，他靠自己的辛勤劳动养活自己以及家里的人，而不愿意成为一个剥削劳动人民的人。 生2：我认为作者在那样污浊的世界中保持自己的纯洁品质真不容易。
生3：我认为作者应该选择像莲花一样的品质，出淤泥而不染，不应该隐居。
师：为什么？
生3：因为，如果他不归隐的话，他作官一定会为老百姓作出更大的贡献！ 生4：我不同意你的观点，因为如果他作官的话，这是与他的追求不相合的。
生3：我说的是“如果”，一个人活着我觉得就应该为社会作贡献，我觉得陶渊明的生活方式只能是为自己而活着。他的生活是自私的！
生4：在那样的世风中，他的归隐是对统治阶级的很有力的批判，这不是他的贡献吗？更何况，他在归隐生活中写作了许多不朽的诗篇，至今仍然脍炙人口，这难道不是他的贡献。 生3：我说的是当时的作者的选择，他怎么会知道自己的诗作会流传千古？
生5：你们不要争论了，我觉得我们不应该用我们现在的观点，去给作者的选择定性，我觉得生活方式没有什么积极和消极之份，选择生活方式应该是我们的自由。
（学生鼓掌） 生5：我们可以假设作者当官，应该是一个好官，最少能够为老百姓服务，他看不惯的是当时的官场风气，没有什么不好。他隐居了，写文章自娱，倒让他名垂青史，也行，假使说他一无所成，作了一个默默无闻的普通人，我们难道会谴责他吗？如果真的是那样的话，我们连陶渊明的名字都不知道，可是我们也没有理由不相信他不快乐。
师：很对，我想以前我们对作者的要求是不是太高了，我们对历史人物的评价，往往采取的是一种英雄主义的评价方法。我们不能对古人苛求，我们也不应该对人们选择的生活方式去求全责备，这是我们的自由，只要我们的生活方式不危害人类，我觉得怎么活着就是我们的自由了。
生6：我想，我们做人，可以归隐，可以写文章自娱，可以作官。我们可以作官造福社会，我们一样可以做一个社会上默默无闻的小卒，也许人们不知道我们的名字，但只要我们真真切切的活着，我们的生活就会有自己的价值。……
后记：这是一堂很平静的一课，虽然我们难以说清楚谁对谁错，可是我们完全有理由相信，学生自己一定有自己的选择和评价。我们的语文要想真正实现其人文性的目标。我们必须摆脱政治说教的方式和方法，关键是教师不能给我们原本应该生动活泼的教材披以政治说教的目的。特别是对待古代的名人名篇，就如陶渊明，你怎么能简单的说他的生活方式是消极的呢？毕竟曾经还有很多人向往他的归隐生活呢！
归园田居 篇12
教学目的：
有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点
品味语言，体味诗歌的内涵。
课时安排
两课时。
课前准备
学生发挥自己的特长查找有关资 料，给诗歌插配有关的图画。老师准备录音机、课件、微机或投 影仪。
第一课时教学内容
学习《归园田居》(其三)、《游山西村》教学设计
《归园田居》(其三) 陶渊明
■导入 新课
陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。整体感知明确学习目标教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。思考下列问题 a.这首诗可分几层意思? b.“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c.这首诗流露了作者怎样的感情?
学生自主探究，教师引导并明确： a.全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。 b.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c.对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。自由背诵。检查背诵
研读与赏析 o教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a.用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情) . b.找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。 l曰I学生思考并讨论交流。教师明确： a.诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山
脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起
来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，
可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。 b.“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。齐背课文
《游山西村》陆游导入 新课
南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。整体感知教师范读课文
学生听读，注意字音、节奏。学生自由朗读课文，思考下列问题 a.全诗围绕哪个字展开?用自己的话说说这首诗的主要内容。 b.诗歌表现了诗人怎样的心情? ‘全班讨论、交流明确： a.围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西
村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，
正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能
够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。 b.表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好
客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。
竞背课文
抽查背诵
■研读赏析
齐背诗歌，思考下列问题：
《游山西村》中，哪两句诗流传最广?你是怎样理解这两句诗的?
小组讨论交流：
明确：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。■拓展延伸《归园田居》(其三)和《游山西村》都反映乡间生活，抒发的感情有什么不同之处?
明确：《归田园居》(其三)流露出了归隐田园后的遁世思想。
《游山西村》主要侧重于对农家纯朴风俗的留恋。我们还学习过哪些反映乡间生活的古代诗歌?
孟浩然《过故人庄》、辛弃疾《西江月》……■布置作业
背诵默写这两首诗歌。
第二课时●教学内容
学习《使至塞上》《渡荆门送别》教学设计
《使至塞上》 王维导入 新课
唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。整体感知教师范读
学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题：
出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何?明确：
作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻
车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。自由朗读，限时背诵检查背诵■研读赏析齐背课文，思考下列问题： a.说说“征蓬出汉塞，归燕人胡天”一句的含义，蕴含作者怎样的感情? b.赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”一句。学生对照自己画的图画赏析，四人小组讨论明确： a.自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的
上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 b.大漠茫茫无边，在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上
云霄，显得异常醒目。“孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单
纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野
所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂
情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。齐读背诵
《渡荆门送别》李 白■导入 新课
初一时我们曾学习过表现乡愁的诗歌——王湾的《次北固山下》，你还记得吗?另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌?(学生回答，教师可再做补充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌——李白的《渡荆门送别》。整体感知教师范读
学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： a.说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。 b.抒发作者乡愁的是哪一句?学生讨论交流 a.写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。 b.“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。自由背诵课文抽查背诵研读赏析齐背课文，思考下列问题：
a.写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b.找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。出示学生设计的图画或课件，引导学生对照赏析，四人小组讨论交流 a.“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。 b.示例：“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。齐读背诵■延伸作业 阅读《归园田居》其他四首。摘抄盛唐高适、岑参的著名边塞诗，并点评赏析。从四首诗中找出自己最喜欢的一首，用文字把自己的阅读感受写出来。
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