在社会的各个领域，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？这次漂亮的小编为您带来了幼儿园教育论文最新3篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
幼儿园论文 篇一
1.乡镇中心幼儿园缺乏专任教师，师资薄弱。
乡镇中心幼儿园大多设在小学，没有固定的办园场所，大部分幼儿园仍然是小学附属的“幼儿班”。幼儿园没有教师编制，所以教师多数是小学教师转岗或外聘教师，几乎每年都要交换教师或有教师转行。由于不是幼儿园正式在编教师，所以积极性较差，责任心不强，部分幼儿园也不愿在教师培训上进行投入，担心有了工作经验和教学水平之后教师就会跳槽。教师的频繁流动，经常换岗，也给乡镇幼儿园发展带来了不稳定因素，影响了幼儿园教师队伍的持续发展。教师素质是制约教学质量的瓶颈，广大农村和贫困地区的幼儿接受不到优质的学前教育，甚至享受不到接受学前教育的机会和条件，这有悖于我国当前强调的教育均衡与社会公平的价值取向。
2.乡镇中心幼儿园办园不规范，难留人才。
虽然现阶段各级政府教育行政部门已经认识到了学前教育的重要性，但是由于现阶段条件限制，大部分乡镇幼儿园虽然是国办园，但办园极其不规范，幼儿园没有独立建制，大部分幼儿园仍然是小学附属的“幼儿班”。调查显示，有一部分受过专业学前教育的教师由于基层幼儿园条件差、幼儿多、教师少，所以工作繁重，难以真正做到人尽其才，物尽其用。另一方面，乡镇中心幼儿园又很难招到新的专任教师。由于大城市幼儿园教师有巨大缺口，每年幼儿师范学校毕业的专任教师大部分都流向了北京、天津等一线城市，其次选择二、三线城市，最差选择在县级幼儿园，乡镇幼儿园则是无人问津。由于招不到新任教师，得不到“新鲜血液”补充，也就不可能将最新的幼儿教育理念根植到乡镇幼儿园，同时也丧失了与外界接触、吸收新理念的机会。
3.教师没有提升渠道，缺乏工作热情。
乡镇中心幼儿园教师学历层次低，专业化程度不高，而乡镇幼儿园发展的有效途径就是提升幼儿教师个人专业化的程度，对现有的教师进行专业化的培训。但是，对幼儿教师进行全员培训面临重重困难：首先是经费短缺。目前国家对学前教育的投入只能保证部分幼儿园教师的工资和办公经费，外聘教师及雇佣的勤杂人员需幼儿园自筹。很多地方根本没有继续教育的经费，能得到的财政专项经费支持则更少。资金问题已经成为限制乡镇中心幼儿园发展的短板。其次，没有专门机构负责培训工作。2008年的抽样调查显示，我国有一半以上的教育行政部门既没有幼教专门管理机构也没有幼教管理的专职人员，一些地区的学前教育处于无人管理的“真空状态”。教师培训处于无人管理，无人组织的无序局面。
二、幼师生“顶岗实习支教”模式内涵及培训思路
（一）幼师生“顶岗支教模式”的基本内涵
幼儿师范院校毕业生“顶岗支教模式”是在大专学生完成两年半的在校学习，系统掌握了教育、教学基础理论知识以及专业课知识后，通过学生报名，学校组织相关教师对学生进行岗前业务知识及相关法律知识的培训，派实习指导教师带队到乡镇中心幼儿园进行为期半年的支教活动。学生在实习期间要按照所在幼儿园对在岗教师的规定要求履行教育、教学工作。同时置换回部分乡镇幼儿园的教师进行为期3~4个月的培训。这种模式既有利于幼儿师范毕业生真实的参与到幼儿园一线教育教学活动中去，又为乡镇幼儿教育的发展培养、保留优秀师资，同时又有利于乡镇幼儿园整体教学水平的提高。幼师生和一线幼儿教师可以通过这种“顶岗支教模式”取长补短，互通有无，实现双赢。离开了双方的参与，“顶岗支教，置换培训”工作犹如无米之炊，无本之木。对于双方而言，这一模式可以在短期内提升自己教学水平，进一步适应幼儿园教学工作，促进乡镇中心幼儿园的发展。
（二）“顶实习支教”置换幼儿教师的培训思路
受到各地区经济条件、教学安排和实际情况的限制，“顶岗支教”置换教师培训模式可根据各地实际情况因地制宜，创造出既有利于学生获取更多实践锻炼的机会，又可以使广大乡镇中心幼儿园教师受益的新模式，才能不断促进基层幼儿园的发展。
1.分散实习改为集中实习，教师带队送教下乡。
幼儿师范院校学生的实习工作不可能完全替代幼儿园的全部工作，实习生的实习工作应在幼儿园主班教师的引领下逐渐熟悉和摸索教学过程。因此，组织学生实习只可以将部分幼儿教师置换到高等院校进行培训、学习，剩下的部分教师一方面要完成幼儿园的日常教学工作，另一方面也可以由带队的幼儿师范院校的教师将本园的教师集中起来进行现场指导。学生实习活动顶替了部分幼儿教师日常教学工作，但是他们也必须完成听课、评课、见习等实习任务，以及帮助幼儿园进行环境布置，制作教具，在规范化办园等方面进行见习。带队教师肩负双重使命：既要管理好、指导好所带学生，又要帮助所在乡镇幼儿园教师在业务水平、规范化教学方面进行指导提升，进而带动所在乡镇幼儿园的发展。
2.置换教师改为集中培训，加强专业与理论修养。
幼儿师范院校将学生顶岗置换出的教师集中到院校进行集中封闭培训，学员可以充分利用学院的各种公共资源和图书馆、琴房、实训室等专业设施。还可以聘请教育专家和一线优秀幼儿教师对这部分教师进行理论培训，系统讲授教育学、心理学、法律法规等方面的知识，提高乡镇幼儿教师的理论修养。学科专题培训将作为培训的重点，提高学员总结教育、教学经验，提升解决复杂问题的能力，尽快弥补乡镇幼儿园教师在教育理论上的“短板”。
3.实习培训成果由不了了之改为跟踪指导。
幼师生集中实习结束后，学校应对每个学生进行量化考核，考核主要应检验学生讲课水平。每位实习生可以准备一节公开课，并将讲课成绩列为主要的实习成绩。指导教师可以对学生进行跟踪指导，克服学生在讲课中存在的问题。学生通过备课、讲课、评课等形式的磨炼，提高自己的教学水平，升华一个教师整体素质与形象，确实做到有的放矢，避免流于形式。同时可以利用教学实践管理平台系统实现“改变实践教学环境，提高实践教学质量”。同时接受培训的教师在培训结束后，培训院校将对其进行跟踪指导，使培训中的新理念变为教师的教育教学行为，克服培训中的浪费现象。专家可以通过邮箱、微信、微博、QQ群等线上方式对学员进行及时指导，这种互动式的交流平台可以在线支持学生与专家、教师进行交流，提出问题，解决问题。采用这种后期跟踪模式使成员的实际问题都能共享，培训成果也得到了有效的巩固和加强。
幼儿园论文 篇二
虽然，幼儿园的课程在不断更新发展，但并不是所有的课程在应用时是一尘不变的，要根据自己所在地的实际情况合理安排，应用。
余姚——是一个历史文化古镇，地处浙东，位于东海之滨，是江南地区著名的鱼米之乡。得天独厚的地理环境，使得本地自然资源丰富、人文景观闻名遐迩。周边区都有许多小镇小乡，随着季节的变换，各种农产品、土特产相继上市，我们可以尝试着对各种资源和幼儿的兴趣进行选择和挖掘，形成一系列的主题活动。这些也是幼儿喜欢的，正符合了张雪门老师所写到的幼儿园课程应是孩子感兴趣的，这样孩子才会看一样喜欢一样，喜欢一样便学一样，才会去探索。使得孩子们的兴趣、话题也随之产生。因此，我们首先做的是立足于本土特色开发、选择幼儿感兴趣的、适宜的课程资源。如：夏季是杨梅上市，我们组织各班开展有关“杨梅”的主题活动：小班幼儿摸摸、看看、闻闻、说说、吃吃，发展孩子用各种感官感知事物的能力和积极用语言表达的能力。中班开设以杨梅的系列区域活动，既丰富了对杨梅的认识，又发展了孩子语言能力、交往能力、解决问题的能力等。大班可开展“开心杨梅节”活动，老师带着孩子们来到山林亲自采摘杨梅，来到农家观摩劳动的全过程，鼓励孩子向梅农提出自己的疑问，尝试制作杨梅酒等……孩子们感受着劳动的艰辛，体验着自主获取知识的快乐。又如秋季，黄花梨、桔子等农产品相继上市，我们带着孩子走进梨园、桔园，让孩子参加采摘、装运，使他们在劳动过程中了解有关梨和桔子的知识，体验劳动的乐趣。在此基础上我们生成了音乐活动“梨头丰收”，引导孩子根据生活经验创编舞蹈动作，在音乐中艺术地再现劳动的场景。
此外，我们还可以对民俗节日的补充。比如端午节，本地这里没有赛龙舟，就要指出哪里才有赛龙舟，不然很抽象，要突出本地的民俗，比如端午会吃粽子和蛋，有的妈妈奶奶还会给蛋编个网袋给小朋友挂。还可以学习本土特有风景名胜，如河姆渡遗址，是远近闻名，许多专家都来考察，怎能不让幼儿来了解呢。让幼儿知道自己所在的城市是个历史悠久文明而美丽的家园。自己所知了，才能更多的人来了解我们的城市家园。把好的东西推出去。
在对课程内容进行补充的同时，我们也应该注意到有些内容与本地实际情况的不相符，比如：因着气候的不同，原有课程文本中讲到秋天到了，叶子黄了；冬天到了，下雪了。而对于南方的天气来讲，再加上全球气候变暖。秋天的月份到了叶子未必黄，冬天到了，江浙是很少下雪的。把这些叶子黄了，下大雪了讲给孩子们听，就变得很抽象并且没有学习的真实性。特别是托班中有节课是雪中找脚印，江浙地区近些年几乎没下雪，更何况是能印出有脚印的雪呢。所以在安排课程时也要注意到本地气候情况。当然也是要了解其它地区四季是怎么样的，会有什么样有趣的事情，但在教程中希望有配套的影像课件。
二、结合实践，将幼儿园的课程园本化
任何一个幼儿园课程都不是一个封闭的文本，而是一个开放的实践系统。而我们选择一个具体的、直观的、形象的，能够引发幼儿动手、动脑的课程，需要我们与它产生交互，从而使这个课程越来越适合我们的孩子，这个课程才会有长久的生命力。这也正是我们目前实践、研究的重点，我们采用的策略是主要是替换。即在某一主题活动中对一些不适宜本班或本地孩子的活动内容进行替换。如《我周围的房子》主题活动中有一个活动《认识小区标记》。在农村，我们并不是以“社区”的概念来划分居住区的，因此，孩子对小区不了解，更没见过“小区标记”，从这个意义来说本活动对于我们农村孩子并不合适。于是我们认真分析它的目标（幼儿认识住宅楼的各种标记，知道它们表示的意思，注意安全，遵守公共场所的各项规则），我们发现它的重点是认识各种标记及指示牌，知道它们表示的意思。于是就设计了另一活动《认识公园里标记》进行替换，带领孩子来到幼儿园旁边的公园、楼道甚至住房区，对涉及到的指示牌一一认识。最终达成了目标，只是组织地点、组织形式不一样。
当然，课程是行动的，课程建设是一个动态的过程。建构适合本园实际的课程的关键是我们应该更多的关注幼儿的发展、关注幼儿的现实生活，关注一日活动各环节。
三、特色化课程的开发
陶行知老先生说：“生活即教育”，这一理论对当前幼教改革具有深远的现实意义和指导意义。幼儿园是以游戏为基本活动，对孩子来讲，一系列生动活泼的教学活动和生活活动都是在做游戏，不管是生活也好，游戏也好，孩子由此打下做人的基础和做事的基础。在农村，开展种植认识和培养，有着得天独厚的条件。动植物方面可以突出并特色加强。在城区交通便捷，经济繁荣。交通安全方面可以突出并加强，这也是张雪门老师所说须适合孩子所需要的。
幼儿园都有小小的实验田，可以开设特色种植课程，如没有实验田也有去户外找块小基地田。幼儿园的特色课程开发和实施上应加强与家庭、社区的密切合作，要积极创造条件，让家长认同、支持、参与幼儿园课程的开发与实施。良好的家园合作，一方面使教育的合力与一致性得到了有效的发挥，促进幼儿身心健康和谐发展，是亲子互动很好的一个机会；另一方面为我园种植课程的开展提供了有力的支持和帮助。
在种植特色课程的实施中，我们充分发挥教师们的作用，要、明确：我们是课程内容的实施者，更承担着创造、整合、调整、平衡课程内容的任务，有了这个自，要敢说敢做，从而使我们在实施中能一次又一次的调整、完善课程内容，开发出适合我园种植课程的活动或主题，虽然这些主题不能以教材的形式出版，但这些资料经验是保贵的，将会一届一届的流传。也是自己园中的特色教材，老师也可根据经验的提升将主题年年更新。园本化特色课程也是个动态的、灵活的、开放的，是师生、家园在实践过程中共建的。
参考文献：
1、《纲要》
2、《幼儿园的课程》
3、《幼儿园体验、探究、交往课程》
幼儿园论文 篇三
1.围绕地方名吃的原则。围绕地方名吃的原则是指充分利用各地方名吃特有的文化内涵、历史价值等，将各地的历史风貌、风土人情及文化底蕴展现给幼儿。幼儿园以各地特色名吃为线索展开中华饮食文化启蒙教育有利于幼儿全面、具体地了解各个地方的民俗习惯与风土人情。中国幅员辽阔，民族众多，饮食习惯各不相同，或嗜麻辣，或喜生猛，或尚清淡，或重浓肥，具有鲜明的地方特色。从全国范围来看，像北京烤鸭、天津“狗不理”、太原的刀削面、新疆烤羊肉串等都展现了不同地方的民族特色。除此之外，还有像南京名吃虎皮三鲜、苏州美食酱鸡、桂林的鸳鸯马蹄等驰名中外的地方美食。立足地方菜系的原则充分地将各地特有的人文风貌、饮食习俗充分展现给幼儿，从而使其更加全面地了解自己的民族，了解民族的饮食文化。各地方菜系色香味俱全，且有独特的文化内涵，更肩负着传承中华饮食文化的伟大使命。幼儿园围绕地方名吃对幼儿进行饮食文化启蒙教育，使得有些枯燥无味的国学文化、民族精粹能够以一种“色香味俱全”的方式呈现在幼儿面前，有利于激发幼儿兴趣、拓展幼儿视野。
2.结合幼儿饮食特点的原则。结合幼儿饮食特点的原则就是要立足中华饮食文化相关知识，并充分结合儿童兴趣点、认知水平和饮食需求等对幼儿进行教育。在幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育，无论是“传统菜系”的讲解，还是“地方名吃”的渗透，都应从幼儿实际情况出发。幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育时，应充分立足幼儿对饮食口味的偏好和饮食造型的兴趣，借助多样的主题活动将中华饮食文化教育渗透其中。像造型奇特、口味香甜的糖葫芦将劳动人民巧用大自然食材的智慧展现给幼儿；造型夸张的陕北面花、胶东大馍呈现给幼儿的则是劳动人民在饮食制作上的精美细致。食材的碰撞把饮食的韵味渲染得分外浓郁，相信幼儿在这种渲染中对中华饮食、中华饮食文化的情感也会更加深厚。幼儿园结合幼儿饮食特点开展中华饮食文化启蒙教育有利于充分调动幼儿兴趣，提高幼儿参与度，从而增强幼儿对本民族饮食文化的认知和情感，也为中华民族精神的培养铺平道路。
二、幼儿园中华饮食文化启蒙教育的途径
1.欣赏中华饮食菜品。幼儿园在进行中华饮食文化启蒙教育时，可以通过图片、实物展示等方式，选择刀工精湛、色彩鲜明、形状奇特的菜品向幼儿展示中华饮食的外在形象美，给幼儿视觉上的冲击。制作精细的川菜夫妻肺片、多而不杂的粤菜及第粥，展现的是工艺美；乳白清雅的鲁菜奶汤蒲菜、色泽红亮湘菜辣子鸡等展现了色泽美。中华饮食文化的外在美，可以让幼儿通过视觉切实感受到，而中华饮食文化的意境美则从听觉、嗅觉和心灵上影响着幼儿对中华饮食文化的认知和情感，还有饮食礼仪之美、饮食环境之美等，都把幼儿的美感引向新的境界，提升了幼儿对中华文化的审美认知。幼儿园还可以借助一些关于中华饮食的名人轶事、喜闻乐见的饮食习俗，进一步加深幼儿对中华饮食文化的理解和认识，将抽象的中华饮食文化，转变为形象、具体的事物，引导幼儿将饮食美味与饮食的内在精神追求结合起来，真正去欣赏和享用中华饮食带给他们的视觉盛宴。
2.体验中华饮食制作。中华饮食的制作手艺是撰写人类味觉记忆史、民族文明的通用语言。幼儿园在中华文化饮食启蒙教育活动中通过图片的展示、故事的讲解，可以激发幼儿直接参与饮食制作，有利于幼儿感受饮食制作带来的快乐，享受中华饮食带给他们的酣畅淋漓的美感。中华饮食的制作过程展现了劳动者对自然馈赠食材的灵活运用，其中渗透着劳动者的智慧美和劳动美。一是选料丰富广阔“，我们中国人便从树上吃到陆地，从植物吃到动物，从蚂蚁吃到大象，吃遍了整个生物界”；二是调料复杂精细，常见的调味品像酱油、豆豉、味精、醋、酒、生姜、麻油等足足有几十种；三是烹调手法精湛深奥，像凉拌、炒、蒸、煮、煎、炸、焖、焗、炖、煨、烧等有几十种；四是刀工严谨讲究，食材可切成片、丝、条、块、丁、粒、米茸等大小均匀、厚薄适中的各种形状。正是这种灵活而非机械的饮食制作技术，使中华饮食文化完成了从感性到理性的超越，使中华饮食文化充溢着丰富的想象力和巨大的创造力，而幼儿置身其中，必定会受其熏陶，潜移默化中培养起对中华饮食文化的热爱之情。在体验制作时，幼儿园可以利用幼儿好动的特点，借助各种炊具唤起幼儿动手的欲望，提高幼儿的参与度。让幼儿扮演小厨师为大家制作各种美食，启发幼儿团、捏、搓出元宵、月饼、饺子、麻花、烧饼、面条等，让幼儿置身其中，为他们提供更多体验中华饮食文化的机会。
3.感受中华饮食文化。中华饮食是一个历史文化长卷，在这个历史文化长卷中，幼儿能够汲取民族文化的营养，丰富民族文化的情感，感知民族文化的多样性与丰富性。尤其是民族节日饮食文化中的多姿多彩内容，更有利于幼儿感受中华饮食文化的灿烂辉煌。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的春节除旧迎新除夕饺子宴，“火树银花不夜天，万家灯火十五晚”的张灯结彩闹元宵，“雄黄酒、插艾蒿、吃粽子，龙舟竞技九州同”的纪念屈原爱国情怀的端午节，“八月十五中秋月，吴刚嫦娥同祝贺”的阖家团圆中秋节等，一代代传承下来的节日饮食文化，传递给幼儿的是爱国主义情怀，民族文化饕餮。幼儿园在开展中华饮食文化启蒙教育时，可以通过图片、广播、实物展示等途径，刺激幼儿的感官。幼儿通过欣赏、体验制作和感受中华饮食文化，对中华饮食文化由知之到熟之再到爱之，逐渐地由远及近、由景及情，耳濡目染，从最初的感知中华饮食文化，逐步升华到热爱祖国璀璨文化与民族精神的情感中来。
