2024九一八事变爱国主义演讲稿（通用3篇）
2024九一八事变爱国主义演讲稿 篇1
在前天，我们度过了“九一八事变”的九十周年纪念。1931年9月18日，我们开始了被日本帝国主义蹂躏的屈辱历史。我们牢记这段历史，把它深埋于自己的心灵深处，以此激励自己发奋图强，坚持不懈。历史不能再重演，也决不会重演!而这要靠我们今天的拼搏。
“当青春成长为一棵迷人的风景树时，我们拥有了一个富于幻想的季节：白云，蓝天，鲜花，芳草。”一切都是那么浪漫，那么潇洒。我们渴望自由，向往纯真，追求理想的金色年华，扯起无边的话音和着飘渺的梦幻，悠悠地把欢乐布满晴空，永远陶醉在自己编织的梦里。
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名中学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。要看一个国家的明天将如何，其实最该看的是这个国家的年轻人。我们的明天取决于今天站在这里的每一位。此时此刻我不禁想到了另一些与我们年龄相仿的人：
他们有的成天沉迷于网吧和游戏厅，成了那一个个虚拟世界中的人;有的整天游手好闲，抽烟喝酒，甚至吸毒，成了社会的危害。这样的形式有很多种，有一点则是共同的：他们丧失了自己的理想，因为没有理想，不知道为何要努力和上进;因为不努力和上进，他们走向了沉沦。
理想是人生的指路明灯，引领我们走向成功;理想是成材者的点金石，使我们向着辉煌大步前进;理想是希望的驱动者，不断驱使我们朝着胜利奔去。
因为拥有青春，才追求深沉和深远;因为浪漫，才渴望诗心和诗意;因为告别稚气，才拥有风度和气质;因为不再单纯，才走向成熟和成功;因为我们长大了，才开始考虑明天我将怎样。
愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进。
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”
2024九一八事变爱国主义演讲稿 篇2
老师、同学们：早上好!
这天是一个特殊的日子，一个沉重的日子。在__年前的这天，日本帝国主义自导自演了柳条湖事件，集中重兵进攻中国东北军的驻地北大营，用铁蹄踏破了中国东北的大门，东三省就此沦陷。从此，每年的九一八的上午9时18分，沈阳都会响起长达3分钟的凄历的防空警报声;沈阳广播电台、电视台中断正常节目，插播“勿忘国耻、振兴中华”画面和警报声音;在沈阳市区规定区域的9条路、18条街上，行驶的机动车辆一律停驶鸣笛。与此同时，在“九一八”纪念馆前残历碑广场的警世钟也会被撞响，把我们再一次带回那段痛苦的岁月，也再一次翻动中华民族历那段沉重的记忆。
我们纪念九一八，绝不是为了记住仇恨。虽然日本帝国主义的侵略把当年中国变成了人间地狱，但是新中国的第一代领导人把日本人民与日本法西斯相区隔，慷慨地免去了日本的战争赔偿，中国人民期望能透过自己的大度，化解中日两国人民之间因为战争产生的仇恨，让中日两国人民能够世世代代友好下去。但是，由于美国为了一己之私利，千方百计阻挠对日本军国主义的清算，为日本军国主义的复活埋下了祸根。近年来，日本右翼势力不断篡改历史，美化侵略行为，否认军国主义对东亚各国人民犯下的滔天重罪。日本部分政府高官和议员把当年的侵略元凶、甲级战犯当年神灵参拜供奉。日本军国主义的复活不仅仅让日本走上了一条危险的道路，也引起了当年日本侵略战争受害国的警惕。前不久，日本政府公然宣布把中国的钓鱼岛国有化，这是日本军国主义复活的一个明显的信号，也是对中国人民赤__的战争挑衅。
九一八的历史再一次昭示我们，落后就要挨打，自鸦片战争以来，中国无约不损、无战不败，善良的中华民族被奴役、被压迫，中国人民饱受侵略和欺凌，其根本原因在于国家的落后。这天，日本军国主义走向复活并公然向我们发出战争挑衅，说明我们国家的力量还不够强大，我们肩上仍然承担着振兴中华、强国富民的历史职责。我们的爱国主义不能只停留在__上，不能只停留在喊几句抗日口号，抵制日货上，我们还要学好本领，把我们的祖国建设得更加强大。如果说九一八事变告诉我们落后就要挨打，抗日战争的胜利以及新中国崛起则昭示出各族人民在在爱国主义精神感召下捐弃前嫌、坚定团结的重要性。前进的道路上，有中华儿女的坚定团结，有民族精神的自觉弘扬，必定构成推动民族伟大复兴的强大合力
前事不忘，后世之师，梁启超先生在少年中国说中说过：故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。作为青少年，只要我们牢记九一八的历史教训，肩负起时代的重托，学好保卫国家、建设国家的本领，团结奋斗、共襄中华民族伟大复兴的盛举，一个富强、民主、礼貌、和谐的新中国必将屹立于世界民族之林。
谢谢大家!
2024九一八事变爱国主义演讲稿 篇3
忘记历史就意味着背叛——列宁
今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报。
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历让国人刻骨铭心!
1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败
还有与第二次战争有关的……
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与被定格在这段屈辱的历，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的[“文 秘 港”还有更多精彩文章等着您!]错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的……
“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少.
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